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A quelque distance, dans cette même nécropole, est creusé un intéressant petit tombeau‘, aux peintures bien conservées, celui dé Thouty, qui avait été, pendant sa vie, «secrétaire de la table » et « majordome du Premier prophète d'Amon Méry ».

AMENEMHAT”, qui, semble-t-il, succéda à Méry, présente cette particularité d’avoir été exclusivement un pontife religieux. Les dignités civiles dont il est revêtu sont de caractère purement honorifique : « pacha, grand d'amour, compagnon unique, grand compagnon, aimé, — porteur du sceau royal, — grand au palais royal de Vie, Santé, Force ». Sans doute sa stèle biographique signale-t-elle qu'il fut « directeur de la double maison de l'or et directeur de ia double maison de l’argent », mais la mention de cette fonction est encadrée de titres sacerdotaux qui me font penser que c’est du trésor du temple d’Amon et non de la trésorerie de l'État, qu’il est ici question. Hapouseneb et Menkheperrêseneb, hommes de gouvernement autant et plus que prêtres, avaient été appelés par leur souverain au suprême pontificat pour des raisons d'ordre politique. Il semble par contre que la nomination d'Amenemhat, prêtre d'origine très modeste, soit l'indice d’une discrète tentative de la part du roi pour ramener les Grands prêtres d’Amon aux limites de leurs attributions normales. j

Nous serions médiocrement informés sur la carrière d’Amenemhat, si nous n'avions à notre disposition que les inscriptions qui décorent sa statue, trouvée par Naville à Deir-el-Bahari, et son cénotaphe du Gebel Silsiléh*. Mais, depuis la publication par Gardiner‘ des restes de la stèle biographique de ce personnage, nous possédons un document