Ibidem, pl. XXXIX
4, Voir ci-dessus, p. 82.
Wreszinski, qui fait figurer Ré lui-même dans la liste des Grands prêtres d'Amon, étant donné la signification limitée que nous avons attribuée à ce titre.
Les monuments qui nous ont conservé le nom de Ré sont les suivants :
(a) son tombeau de Cheikh-abd-el-Gournah : Lepsius, Denkm., III, 62. b, et Text, III, p. 258 [4]; Weigall, Annales, IX, 1908, p. 130; Topo. Catal., n° 72.
(b) un bloc en grès, à Berlin : Lepsius, Denkm., Text, III, p. 259; Berlin, IT, p. 220, n° 2067.
(c) son cercueil (où fut déposée plus tard la momie de Ramsès VI) : Catal. gén., Daressy, n° 61043; Legrain, Répertoire, n° 174; Maspero, Guide, p. 403, n° 3861.
Rè remplissait de hautes fonctions sacerdotales dans des temples de la rive ouest de Thèbes. Il était :
fi Dee ie = pr] (document b)
« Premier prophète d'Amon dans Dért-$t »'.
Il était aussi :
ie l en =[T (documents b et c).
©» & | (documents b et c).
MiyC=s) QT QT CIN (document a).
Le dernier titre est expliqué et éclaircei par les deux qui précèdent : Ré était Premier prophète d'Amon du temple appelé «Offrande de la vie»*; il était également Premier prophète du culte funéraire rendu à Thoutmôsis III dans ce même temple.
Mais il n’était pas Premier prophète d'Amon de Karnak, et il n'y a pas lieu de maintenir son nom dans la liste des Grands prêtres. es
1. S'agit-il du temple fondé par Thoutmôsis III et appelé Dér-3ht? 8. Sur ce temple, cf. Spiegelberg, Recueil, XIX, 1897, p. 87.
| AANANA $2. Le Gron prüre © JAUE SR trronne À JU:
cf. Wreszinski, n° 9.
Wreszinski fait encore figurer dans son catalogue des Grands prêtres d'Amon le personnage dont je viens de citer le nom, et dont le tombeau a été trouvé jadis à Sagqarah (Lepsius, Denkm., Text, I, p. 16). Quelques objets découverts dans cette tombe : scarabée funéraire, canne, diverses amulettes (dont une en forme de tête de serpent)", lui donnent les titres suivants :
1 £ me Q un © À su Pretai hèté j he 0e ( Premier prophète
d'Amon et de la Neuvaine divine dans (la ville de) S{..]-nfr »,
11 AMNAMA rs =, N « prophète de Baal », ee l= SŸ « prophète d'Astarté ».
D'autre part, Lepsius rapporte qu’on trouva dans ce tombeau une bague en or portant les cartouches (ufr-pru-r') et (aot-nj-rt d’où il conclut, et Wreszinski après lui, que le tombeau date de l'époque d'Amenophis IV.
A mon avis, il ressort simplement de ces documents qu'un Sémite, prophète de Baal et d'Astarté, fut Premier prophète d'Amon et de la Neuvaine dans une ville, d'ailleurs inconnue, qui devait se trouver aux environs de Memphis. 2! ne fut certainement pas Grand prêtre d'Amon de Karnak. Quant à la bague d'or au nom . d'Amenophis IV, elle ne prouve en aucune façon que le tombeau est du temps de ce roi. J'attribuerais plutôt les objets découverts dans le tombeau et le tombeau lui-même à une époque postérieure à la XXVe dynastie.
J'ajouterai que ce Sémite est connu par un autre document *. Maspero 2 en effet publié dans Mémoires sur quelques papyrus du
1. Cf. Berlin, II, p. 306, n° 1284 2, 11 m'a été aimablement signalé par M. Noël Giron.
Louvre, p. 2, une amulette à conservée au Musée du Louvre (n° 4568) et qui porte le nom de ce personnage, accompagné de son surnom, avec la simple mention de son titre de. ProphrIg d'Astarté :
2): or
ME VUS TUSENUUN
L'identification n'est pas de mais le nom, débarrassé du signe qu'on trouve sur les objets. provenant du tombeau de do ee Saqqarah, a une allure plus satisfaisante et semble devoir selire: RE Lo ue Moore Aby). | FE TA, COLOR EEE .
