FIN

FAUSTE SOCIN,

dans son livre de Magistratu, adversits Palealogum, s'exprime ainsi sur les guerres des Protestants, part, l, pag. 44 et 45, édition de 1581 :

« Les peuples dont vous avez autorisé les guerres dans le monde chrétien n'onl plus eu honte de prendre les armes contre leurs maîtres, en voyant que, non seulement vous approuviez leur conduite, mais encore que vous les poussiez et les enhardissiez à la révolte par des écrits publics, dans lesquels vous soutenez qu'elle est permise et même ordonnée. L'univers entier, qui a Yu ou qui a ouï raconter à dés personnes dignes de foi des choses si inouies, peut en rendre témoignage , la Francesurtout, et la basse Allemagne, ces deux belles contrées arrosées depuis assez longtemps du sang de leurs habitants, de manière qu'elles en regorgent; et cela parce que vous avez persuadé aux peuples qu'il y a des circonstances dans lesquelles les sujets, tous ensemble ou par parties, peuvent prendre les armes contre leurs seigneurs et. contre leurs souverains. C'est par l'effet d'une telle doctrine que nous avons vu des gens, qui se disent les chrétiens les plus parfaits, s'armer contre leurs rois, commettre des cruautés qui feraient horreur aux nations les plus féroces et les plus barbares, et vouloir cependant qu'on prît tous ces excès pour des preuves de leur foi en Jésus-Christ. Et comme si ce n'en était pas encore assez (à Dieu en soit le jugement) personne n'ignore

qoe vous mettez au rang des martyrs de Jésus-Christ ceux qui meurent pour une telle cause, soit les armes à la main soit de toute autre manière. Temps MALHEfj- RBux ! ce sont^là, ainsi que je vous l'ai déjà reproché, les effets dont les guerres autorisées par voo pernicieuses maximes sont la cause. Votre fidélité envers les puissances est, certes, d'une espèce bien étrange. Vous soulevez les peuples contre leurs rois en disant publiquement qu'il est permis de repousser l'autorité par les armes ; que dès qu'un roi s'érige en tyran (ce que chacun de vous entend comme il lui plaît) il cesse d'être roi, et qu'alors le pouvoir suprême passe de droit au peuple ou à quelqu'un des grands du royaume. Telle est la maxime que vos leçons et la licence donnée aux rebelles ont introduite parmi les vôtres. On ne craint plus, dans votre secte, de se révolter contre un souverain qu'on regarde comme un tyran, et on lui fait ouvertement la guerre. Aussi ne connaissons-nous que trop, par expérience, les extrémités auxquelles les mal intentionnés parmi vous ont poussé les conséquences de cette doctrine. Les calamités ok vous nous avez plongés sont si grandes et si multipliées, que, n'osant entreprendre d'en faire le détail, nous nous voyons réduits à ne pouvoir les exprimer que par des larmes. »

Ces reproches parurent si justes |aux protestants auxquels ils étaient faits, particulièrement aux minis* très auxquels ils étaient adressés plus directement, qu'un d'entre eux, nommé Jean Hoornbeeck, s'en servit en 165i contre les Sociniens révoltés en Hollande, leur faisant des propres paroles de leur chef un argument ad hominem.