Grand livre B ci-dessus cilé , foK 338 verso

nélait pas établie en 1G53. Elle tic le lui en effet qu'en iG7i. Les direcleurs de celte œuvre demandèrent aux recleurs de l'Hôlel-Dieu la faculté de se réunir dans la salle de V hôpital où les apothicaires tenaient leurs assemblées , et les recleurs le leur permirent. *

Éd 1 678 l'œuvre alla siéger dans le local de la confrérie de la Miséricorde qui lui en donna T autorisation le 5 novembre , à condition que l'un des prieurs de cette confrérie assisterait toujours à la séance et que les autres pourraient user du mômedroiL ^ Quelques années après , le bureau de fœuvre des prisons. qui siégeait tous les dimanches , s établit encore à THôtel-Dieu où il resta jusques à la. tin de 1754. Le 21 décembre, le conseil municipal lui accorda la jouissance de Tun des entresols du palais de justice pour y établir son siège, ^ La ville venait de feire reconstruire cet édifice à ses frais, * et les entresols ,

L Livre dans lequel îonX insérées lus délibératiODs des bureauTt tenus par messieurs les recteurs de T hôpital Saiîil- Esprit et Saint-Jacquesde-Calice de ceste ville de Marseille , du 6 novtîmbre 1670 au 26 octobre IGTS , fol, 107 verso et 110 îùo\q , au s archives de rHôleUDicu.

2, Libvre 5 des délibéra ùdûs ensuite des propositîoDs t^ictcs aux bureaux teneuspar messieurs les fondaleurs et prieurs de la vénérable confrérie et lumiuaire sous le tiltre Nûstre-Dame*de- Miséricorde* etc. , aeomancé le viugt deuxième d'apvril 1673 , foL 6i verso et 65 recto , aux archives du bureau de Bienraisance,

5. Hegistrc 15^ des déîibératîûQS muniei pales , année 1754, fol. 105 rcclo et verso j aux archives de la ville de Âlarseille.

A. Ek^'islre l-U desdélibCratious municipales, année 174^ ^ fol* "iS

aussi bien que les magasins , lui avaient été réservés par arrêt du conseil du i 8 décembre 1 742. *

II y avait une excessive parcimonie dans la fourniture du mauvais pain que les pauvres prisonniers recevaient du gouvernement, et la confrérie de Notre- Dame-de-Miséricorde de Marseille donnait deux pains à chacun d'eux tous les samedis. Elle suspendit, le 4 mai 1680 , * cette distribution qu'elle rétablit le 9 décembre 1 682. ^ Vers le milieu de Tannée 1 685 , ses ressources ne lui permirent pas de la continuer ; mais elle la reprit le 21 novembre , comme une vieille coutume qui était une œuvre de miséricorde. * En 4687, elle donnait plus de cent pains tous les samedis. Le nombre des prisonniers augmentait sans

recto et suivants, aux archives de la ville de Marseille. — Lettres des échevJDS de Marseille à divers personnages, des 28 avril, 10 mai, 16 juin et 18 juillet 1758, dans le registre 'des copies des lettres de ces magistrats du 1«' janvier 1736 au 1" septembre 1741, aux archives de la ville ; autres lettres des 1 5 août , 51 août et 5 septembre 1 742 , des 27 mars et 26 mai 1745^ dans le registre du 6 septembre 1741 au 18 juillet 1747; autres lettres dans le registre du 51 juillet 1747 au 50 décembre 1750, aux archives de la ville.

1. Délibération citée du 21 décembre 1754 dans le registre 155, fol. 105 recto et verso.

2. Libvre 5 des délibératiens ensuite des propositions faictes aux bureaux teneus par messieurs les fondateurs et prieurs de la vénérable confrérie et luminaire sous le tillre Nostre-Dame-de-Miséricorde , etc. , fol. 82 recto.

5. Livre 4 des délibérations du bureau de Nôtre -Dame-de-Miséricorde, de 1680 à 1684 , fol. 54 recto , aux archives du bureau de Bienfaisance.

4. Livre 5 des délibérations du même bureau , de 1685 à 169i, fol. 7 recto, aux mêmes archives.

cesse. LMiopilal de la Miséricorde avait alors des charges considérables , el son bureau délibéra , le 26 avril , de supprimer cette bonoe œuvre. U dit que les pauvres prisonniers n*en souffriront pas parce qirils recevront la même aumône du roi qui avait ordonné de la leur faire distribuer par le receveur des amendes, *

Au commencement du XVIÏI^ siècle , l'œuvre des prisons de Marseille agrandit le domaine de ses bienlaits. Elle assista les pauvres oppressés , c'est-à-dire les indigents opprimés par des procès injustes ou qui n'avaient pas les moyens de poursuivre leurs légilin^s prétentions. Un établissement analogue existait déjà à Marseille. L'évêque lenait j tous les quinze jours dans son palais , le bureau pour la propagation de la foi et pour les accomodemeats.^ Il était composé d'ecclésiastiques , de gentilshommes, d'avocats et de bourgeois. Tout le monde y était reçu à porter ses plaintes. On y citait les parties ; on réglait les dîffé-

i . Même livre 5 , tbl. 38 reclo.

2. Dans lu 1 7^ siècle , on léQta plusieurs lois , à îllarâeille , de calmer les Imines puljUquts et d'Ëleiudre les difTérei^ds par des mesures de coucîlialion Voyez la délibération du conseil municipal pri^e, le 12 novenobre 1 628 , sur la proposition du sieur de la Reynarde, premier consul , dans le reglslre 53, du mois de février 1027 au mois d'octobre 1629, foU 1S4 recto et vprso^ 202 el suivants. — Voyez aussi la délibération du 7 décembre 1655, dans le registre Î54, do mois de novembre 16155 au mois d'octobre 16ë4 , fol. 85 — Voyez eocore la délibération du 4 octobre 1654 dans le même registre S4, Jbl. 508 et 509, ay)t archives de la ville. Tous ces projets uflicJels de concilialion n'eurent aucun résultat.

rends ; on cherchait enfin à terminer les procès sans frais. Vers Tannée 1712 on institua des bureaux semblables dans plusieurs paroisses du diocèse. ^

Les membres du bureau de Tévêché de Marseille furent dispersés par la peste de 1720. L'association se reconstitua l'année suivante, * mais elle fut bientôt dissoute pour des motifs qui nous sont inconnus. Le 1 décembre 1 751 , Tévêque Belsunce rétablit l'œuvre de la propagation de la foi ; mais il ne fut plus question des acccmodements. Cette partie de l'ancienne œuvre fut abandonnée. *

Quant à l'autre établissement , il continuait de fonctionner sans interruption sous le titre de bureau charitable pour les pauvres prisonniers et oppressés. Des prêtres , des magistrats , des gentilshommes , des avocats, des notaires, des procureurs, des bourgeois et des marchands , composaient le personnel de l'œuvre , et le bureau , proprement dit , était formé par tous les membres qui voulaient bien assister à la séance ouverte , tous les dimanches , à deux heures après midi , sous la présidence de celui d'entre eux

1. CaleDdrier spirituel et perpétuel pour la ville de Marseille , avec uû état spirituel de tout le diocèse. Marseille, 1713, p. 151 et 152.

2. Statuts et règlements pour l'œuvre de la propagation de la foi. Marseille, chez F. Brebion , in-8* de 16 pages, 1782, p. 1 et 2.

3. Abrégé de l'exposé du projet de rétablissement de l'œuvre de propagandâ fide dans la ville de Marseille , in-i» de trois pa^es , sans millésime et sans nom d'imprimeur, avec les signatures des directeurs en exercice , Guerin , doyjn des Accoules , Louis-Balthasar Dauphin , François-Simon Devoulx , etc.

qui portail le titie de recteur. Il y avait chaque année, la veille du jour des Rameaux , une séance dans le palais épiscopal, en présence de Tévêque, pour r élection du recteur , du trésorier et du secrétaire de l'œuvre , à la majorité des suffrages , et ces trois officiers, nommés pour un an , ne pouvaient exercer les mêmes charges qu'après un intervalle de cinq années.

Lorsque les prétentions d'un pauvre avaient apparence de justice, le bureau envoyait à la partie advei^e un billet d'avertissement afin de les entendre et les concilier , si c'était possible* Quand cette tentative ne réussissait pas, on nommait deux commissaires pour examiner si la demande du pauvre était fondée en droit. Sur le rapport afflrmatif , le bureau accordait son assistance j et les mêmes commissaires poursuivaient en justice jusques au paiement définitif les prétentions de ce pauvre, Tœuvre faisant toutes les fournitures nécessaires pour les frais du procès.

Les instances en séparation de corps et les affaires dont la solution dépeiidàil d'une enquête étaient re^ jetées, à moins que Tenquôte n'eût déjà été faite. Toutes actions de regrès étaient aussi repoussées , à 1 exception de celles qu intentait la femme pour sa dot, qu'exerçaient les mineurs pour leur légitime, et de celle où le tiers possesseur était manifestement acquéreur de mauvaise foi.

Le bureau repoussait aussi les deniandes des con^ liebandiers , et dans aucun cas il ne fournissait,en ûiatière criminelle, son assistance aux accusés. C'était là , sans contredit , une règle abominable , mais conforme aux principes d'une législation arriérée, immobile contraste avec les mœurs d'un peuple brillant de politesse, rajeuni par rinflueoce d'une douce civilisation et d'une pbilosopbie tolérante.

Aux quatre principales fêtes de l'année, le bureau s'assemblait pour conférer sur les moyens de soulager les prisonniers; et la seconde fête de Pâques, il nommait deux de ses membres pour syndics et six autres pour le service spécial des prisons pendant le cours de Tannée, Ceux qui étaient ainsi de service devaient faire leurs visites tous les jours pour secourir les prisonniers tant civils que criminels; ils sollicitaient pour eux , afin de procurer aux uns leur élargissement , et aux autres une prompte justice. L'œuvre pouvait leur donner quelques petits rafraîchissements et employer pour eux jusques à la somme de quinze livres. Elle leur fournissait le combustible et les ustensiles nécessaires , et leur distribuait des chemises tous les dimanches.

Le bureau se faisait rembourser par les détenus ses avances, lorsque ce remboursement ne leur causait aucune gêne.

Aux trois principales fêtes j il donnait à tous les

prifcmiJ^r^ on repas eoisposé tl'aii pain blanc , d'une demi lifre ife TÎajide , d'une soope el d^on demi pot de vin.

Lorsqu'un de o^ malh eur e ux tomliatt malade ^ le» semainiers rdHajenl à ce qu'il fût sokné coo- Tenablemenl; et, s'il %'eaail à moarir, tous les membres de roenTret portant chacun on flambean aitnoîné , Bceamps^ff^ieûl le corps à la sépoltore €l Cabateni célébrer on senrice poor le repos de mm àmB' Ds procuraîenl aux coodanmés à mort tous les iecoors temporeb et tontes les constilations

L» Capucins raisaienl le senrice des prisons de Mar&eille, et Ton d'enx y disait la messe les dimanches et les jours de fête, ' Par testament du 28 septembre 4707, Jean Lesneur leur légua 600 livres pour une si bonne œuvre,* Les Cordeliers partageaient ce service avec eux. *

1 , RègtemêQts do bureau chanUble éUbli daîis li TÎlté de Marseille pour le «mlagemenl des pauvre (Prisonniers et h secoufs des pauvres qui loot opprimés p^r des procès lojasiés , oa qni n'ont pâs de quoi potirsuhre leur» téj^itimes prèle a lions. Marseille , de l' imprimerie de Jcao-Pierre llrebion , in-18 de 46 pages. Pûttim,

2, Livre tréinr 6 de Tb-îpital Saint-Esprit et Saînt-Jacquet-dc-CaU ce de llafieiîle , 1715-1717, fol. 189 et suiy.. ans arcbr¥cs 4e THétel" Djea,

X Livre Irésor P do tnême hôpiïaK 1768-1777, fot 158 recto d verso , aux mêmes archives,

i* ll^giemenlâ de bureau charitable ci-destua cités ^ art* l^^ p-^-

Le jeudi-saint , les pénitents de Saint-Martin distribuaient quelque argent aux pauvres prisonniers , et la congrégation de Saint-Jaume leur faisait une aumône tous les dimanches. ^

Après la dernière audience qui précédait la quinzaine de Pâques , le lieutenant-général civil visitait les prisons , accompagné du procureur du roi , du greffier et des syndics du corps des procureurs. *

Les fonds de l'œuvre des pauvres prisonniers et oppressés provenaient des quêtes, des legs pieux, du produit des troncs placés à la Bourse et au Palais de Justice. Entre autres bienfaiteurs de cette œuvre , je dois citer la dame Bateline, ^ la dame de Rastin , ^ la dame Degail , * le riche Louis Borely , * la D"® Jouvene et