XIV AVANT-PROPOS

et une franchise rares, qui a été consacré lui aussi à l'étude des idées messianiques chez les Juifs, mais n'en embrasse qu'un chapitre, — le plus important si Ton veut, — je veux dire l'ouvrage de M. Golani intitulé : Jésus-Christ et les croyances messianiques de son temps, publié à Strasbourg il y a une dizaine d'années. L'éminent critique, tant par la précision avec laquelle il a posé les termes du grave problème dont il cherchait la solution que par son argumentation ingénieuse et pressante, a su répandre de vives lumières sur le rôle des idées messianiques daiis les origines du Christianisme, et je tiens d'autant plus à m'acquitter de la dette de reconnaissance que j'ai contractée de ce chef envers lui, que je rejette ses conclusions sur des points essentiels.

Un mot enfin sur ces termes : « Idée, attente, espérance messianique, » dont la clarté laisse beaucoup à désirer. Sous ce nom on confond