SES IDÉES MORALES
Caractère de la philosophie et de la morale de Voltaire. — Voltaire champion de la liberté morale contre le prince royal de Prusse. — Preuve tirée du sentiment intérieur ; inconséquence des fatalistes — Mauvaise définition de la liberté empruntée à Locke par Voltaire ; il en indique bien cependant la vraie nature et distingue parfaitement la volonté du désir. — Réponse aux objections des fatalistes, particulièrement à celles qui se tirent de la providence divine et du principe de la raison suffisante. — Doctrine de Voltaire sur le principe et les caractères de la loi morale; il abandonne Locke en ce point. — Idée qu'il se fait de la vertu ; grands côtés et côtés faibles. — Amour de Y indépendance et de l'amitié 250
QUINZIÈME LEÇON. — voltaire.
SES IDÉES POLITIQUES
Deux classes d'idées politiques, d'inégale valeur, à distinguer dans Voltaire. — Définition du meilleur gouvernement. — Explication des opinions monarchiques de Voltaire. — Son antipathie contre
356 TABu.1 DES MATIÈRES.
les parlements ; il n'est coendant pas, en principe, le partisan de la royauté absolue. — hJluence de Genève et de la Suisse sur les idées politiques de Voltaire. — Idées républicaines par un citoyen de Genève. Quoiqu'il n'admette pas le principe de l'égalité des droits politiques, Voltaire reconnaît très-bien la supériorité du gouvernement républicain ; — contre les lois somptuaires ; — revendication de la liberté de la presse ; — contre l'immixtion de la puissance ecclésiastique dans le gouvernement civil.— Que Voltaire exagère à son tour les droits de la puissance civile ; conséquences de celte erreur 283
SES IDÉES POLITIQUES (SUITE)
Principe mis en lumière par Voltaire dans son Essai sur les probabilités en fait de justice. — Commentaire du traité des délits et des peines, de Beccaria, et Prix de la justice et de l'humanité : contre la barbarie de la procédure criminelle alors usitée. — Contre la torture. — De la proportion entre les délits et les peines. — Sur la peine de mort : Qu'elle ne répare rien. — Contre le raffinement des supplices. — Contre la confiscation, — Sur la réforme des prisons. — Contre la loi du sacrilège et en général contre l'intolérance. — Services rendus par Voltaire et par la philosophie du xvnr9 siècle à la cause de la liberté de conscience. ... 305
DIX-SEPTIÈME LEÇON. — VOLTAmi-.
SES IDÉES POLITIQUES (sUlTE ET FIN").
Polémique de Voltaire contre l'esclavage. — Coutre le servage. — Amour de Voltaire pour le bien public; — son admiration pour Turbot. — Conclusion 329
Page 16, lignes 1 et 2, rétablissez ainsi la ponctuation : elle a donné au monde la liberté religieuse : la liberté des cultes; et la liberté pbilosophique : la liberté de penser.
P. 17, ligne 12 de l'argument de la deuxième leçon, au lieu de : caractère et note particulière de cbacun d'eux , lisez caractère et rôle particulier de cbacun d'eux.
P. 20, 1. 7, rétablissez ainsi la ponctuation ; la liberté pbilosophique: la critique des libres penseurs, etc.
Même page, note 2, ligne 2, où il fonde le monde sur la raison, Usez où il fonde la morale sur la raison.
P. 20. dernière ligne de la note : si je ne m'étais renfermé dans ce &iècle, lisez si je ne m'étais renfermé dans ce cercle.
I\ 33, 1, 8, les femmes, exilées au déjert, lisez les femmes arrêtées au désert.
P. 36, 1. 2, après avoir accordé seize millions de don gratuit. lisez après avoir accordé au roi. etc.
P. 40, 1. ô, et il ne s'y opposa pas, lisez et il ne s'opposa pas.
I\ ô7, 1. 9 et 10, 11 voulut s'en tenir, lisez II voulait s'en tenir.
P. 66, 1. 12 et 13, celle entre autres de despolicilé , HsdZ celle entre autres de la despolicité.
Même page, 1. 18, tout pouvoir pour faire du bien, lisez tout pouvoir pour faire le bien-
P. 76, première ligne de la note 2, on trouve bien dans certains écrivains du xvmc siècle, Uses on trouve bien dans certains écrivains du xvie siècle.
P. 77, dernière ligne de la note i, d'Alibert, lisez d'Alibart.
P. 80, 1. 21, ou un demi-vizirat, lisez ou au demi-vizirat.
P. 82, 1. h, après ces mots : au choix du roi ou du ministre, intercalez ceux-ci : pour chaque place de rapporteur ou de maître, etc.
P. 83, 1. 13, l'exclusion de l'élément démocratique, Usez d'exclure l'élément démocratique.
Même page, 1. 21, le pouvoir créatif, lisez le pouvoir exécutif.
P. 85, 1. 8, il n'est possible, Usez il n'est pas possible.
P. 108, 1. 18, comment il se trouve, lisez comment il se trouva.
P. 111, 1. 21, le prince Kinski, lisez le prince Linzki.
P. 117, 1. 7, et en révéler l'esprit, lisez et en en révélant l'esprit.
P. 123, 1. 13, de l'argument, en cherchant à le concilier avec la puissance divine, lisez en cherchant à le concilier avec la prescience divine.
P. 126, 1. 26 et 27, mais je sentis, lisez mais je sentais
P. 131, 1. 5, avant ces mots : d'un autre côté, mettez ni.
P. 134, 1. '. 2, ni l'indifférence, lisez ni de l'indifférence.
P. 140, à la note, Livre XXXIV, lisez Lettre LXXXIV.
P 156, 1. 18, il y avait donc lieu, lisez il y aurait donc lieu.
P. 157, 1. 10, pour les distinguer du despotisme, lisez pour la distinguer du despotisme.
P. 159, 1. 7, toutes les vertus publiques, Usez sans les vertus publiques.
P. 160, I. 14 et 15, et à répéter, lisez et répéter.
P. 164, 1. 21, rétablissez ainsi la ponctuation : depuis Richelieu, Richelieu, etc.
P. 165, 1. 3 de la note, par une grande tempête, lises par une grande conquête.
P. 170, 1. 12 et 13, les maux dont on se plaint, lisez les instruments des maux dont on se plaint.
P. 200, 1. 1 et 2, et par conséquent ne coupant point le mal à la racine, lisez et par conséquent ne coupent point le mal à la racine.
P. 204, 1. 13, on allègue l'utilité de l'esclavage pour l'esclavage lui-même, lisez ou allègue l'utilité de l'esclavage pour l'esclave lui-même.
P. 206, 1. 23, était une si grande conséquence, lisez était d'une si grande conséquence.
P. 215, 1. 21, c'était en 1723, lisez c'était en 1720.
P. 219, 1. 3, à la fin du vers, au lieu de parmi nous, lisez parmi vous.
P. 221, 1. 18, de Bore, lisez de Boze.
P. 236, 1. 5, le 27 juin, lisez le 19 juin.
P. 242, 1. 8, il stimule, lisez il stimula.
Même page, lignes 5 et 6 de la note , au ministre de la Guerre, lisez au ministre de Genève.
Même note, à la fin ( p. 243), à madame Streckeisen-Moultou , lisez à M. Streckeisen-Moulton.
P. 243, 1 2, et flétrir sa famille, lisez et flétri sa famille.
P. 255, 1. 7, avant ces mois : il disait plaisamment, rétablissez ceux-ci craignant pour le succès d'/rè»ie.
Même page, 1. 16, son quêteur et son confesseur, lisez son prétendu confesseur.
P. 261, 1. 21 et 22, notre tâche est faite ici, lisez notre lâche est facile ici.
P. 267, 1. 4, combattre ses idées, lisez combattre ses désirs.
P. 272, 1 8, et le second, lisez et la seconde.
P. 273, 1. 10, de tout parti, lisez de tout pacte.
P. 276, 1. 2, l'origine de l'idée de la morale, lisez l'origine de l'idée de la loi morale.
360 EKRATA.
P. 288 ,1.2, sur la question pratique , Usez sur la question politique.
P. 292, 1. 19, pour attacher les autres à la charrue, lisez pour atteler les autres à la charrue.
P. 307,1. 12, qui eu poussait la réforme, lisez qui en poursuit la réforme:
P. 312, 1. 18, titre VI, lisez titre XV.
P. 318, 1. 23, et qui semblait, lisez et qui semblent.
P. 322, 1. 14, il s'en faut que tout vertige, lisez il s'en faut que tout vestige.
P 323, 1, 13, l'édit de 17 14, lisez l'édit de 1724.
P.-iris. — Imprimerie dé E. Mahtiket, rue Mignon,
LIBRAIRIE GERMER BAILLIERE
