CHAPITRE PREMIER
PEINCIPBS COMMUNS
1) L'abbé GufiNÉB, Lettres de quelques Juifs à Voltaire, t. II, let. u, g 1.
2) MmuTs des Israélites, ou Modèle d'une politique simple et finé^e, g xxvi.
3) Isaïe, I, Lvi. — Jérémie, vi, vin. — Michée, iv. - Voy, les citations.
4) Date e?c yobis viros sapientes et gniiros, et quorum conversatio sit probata in tribubus vestris, ut ponam eos robis principes. Tune
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reapondîBtis mhi ; Bona res est quam yUfacere (Deutér., i» 13, 14). ô) Judices e| outgistros constitues in oomibus portis tuis [Idem^ XVI, 18),
6) DUéruQtque principes Galaad singoli ad proximoa sqos ; qui primus ex nobis contra fiUos Àmmon ccaperit dimicare erit dux po« puli Galaad (il y $ dans le texte : dixeruntque populus, principes
Galaad, vir ad socium suum) Perrexerunt seniores ut.tollerent
in auxilium sui Jephte..,.. Abiit itaqua Jephle cum senioribtts Galaad; fecitqueeum omnis populus principem sui (Jug., x, 18, xit 5, 11).
7) Anima (persona) qu» pecca?erit per ignorantiam de unirersis
mandatis Domini qu» prs^cepU, ut non fièrent quidpiam fecerit
Si sacerdos qui unotua est peocaverit, etc., etc, (Lévitiq., iv; Nombr., xv, 23, 24),
On sait que .le mot traduit ici par p^cA^' marque, dans la langue hébraïque, tous les genres de délia. En effet, je le répéterai plusieurs fois, attendu que c'est U un des caractères essentiels de ift législation de Moïse, le culte est dirigé dans rintérél de la loi, toute la loi dans Tintérét général et positif de ta nation et des individus, et par la nation, dans l'intérêt de rhumanitt^ entière. Aussi le texte parle4-il des péchés contre toutes les lois, de unwerHs mandatis.
8] Nous y reviendrons plus amplement dans tout le cours de ce livre. Voici toujours le principe :
Quidquid Umitatum est ex lege, id nquale est omnibus homini* bus (Mischnaj t. III, pag. 66. — Deutér., i).
9) Ât reges dotiiùs David omninô judicant et judicantgr [Misehna^ t. IV, de Synedriis, cap. ii, § 2.— Màihonids. — Bartbnora, — ScHiCKÀRD, de Jur. regio Hebr^or., pag. Q4).
Toute la liberté des Hébreux se résumait dans ces mots : juger et être jugé. J'aurai aussi à y revenir.
