Ilistor. de Fr., t. XII, p
3. Doublet, Ilist. de Saint-Denis, p. 878. Cf. Brussel, t. I", p. 537. — C'est également après enquête qu'en 1143 et en 1152 Louis VII renonça au droit de gîte qu'il prétendait exercer sur Saint-Martin de Tours (Arch. Nat. K. 186, n° 50) et sur l'abbaye de Saint-Crépin-le-Grand, à Soissons (Arch. dép. de l'Aisne, cartulairc de Saint-Crépin, fol. 109-112). Voir aux Noies el Appendices, n" 4, la charte de Louis VII, de 1143, relative au droit de gîte dans l'abbaye de Saint- Jean de Laon.
dans les maisons des paysans et des hôtes de la localité i. Si en 1156 il remet au chapitre de la cathédrale de Soissons le droit de gîte qu'il possédait à l'abbaye de Chelles, unie à ce chapitre, c'est en raison de la pauvreté de leur église, de leur fidélité et de leur attachement à la couronne '. Il en exempte également, en 1157, plusieurs villages appartenant à Notre- Dame de Paris, « parce que son enfance s'est écoulée dans le cloître et comme dans le giron maternel de cette église 3. » Un privilège analogue fut accordé en 1170 à l'archevêché de Sens, pour le lieu de Saint-Julien-du-Sault^, et, en 1178, à l'abbaye de Saint-Satur, en Berri^.
Conversion ^^^ iguorc daus qucllcs conditions s'opérèrent la plupart de
entaxTpécuniafîl! ces rcuonciatious ; il est possible que Louis VII y ait cherché quelque compensation pécuniaire. En tous cas, la conversion du droit de gîte eu taxe régulière et annuelle, fait dont les documents du xiii'' siècle offrent de si fréquents exemples, commença à être pratiquée dès cette époque. Un article de la charte de Laon de 1128 portait que, si le roi ne venait pas
1. Guérard, Cartul. de Saint-Père de Chartres, t. II, p. 647 : « Nos humiliter adierunt (le prieur et les religieux) et dictae domus pauperlatem et gravamen ostenderunt, ubinos herbergagium habebamus et in domo monachorum et quorumcunque hominum ibidem manentium. Pro remissione igitur peccatorum nostrorum et antecessorum nosti-orum regum Francise animabus, prœdicti etiam abbatis Fulcherii et Radulfi. prioris interventu, a consuetudinc jacendi totam cellam de Leonis Curia absolvimus, retento herbergagio nostro super rusticos villae et quoscunque sive ecclesiae sive militum hospites ; sed de cetero jacere nostrum nichil constabit monachis, nichilque de suo proprio in adventu noslro eos expendere conslituimus. »
2. Bibl. Xat., coll. Moreau, Ch. et Dipl., t. LXVIII. fol. 86.
3. Guérard, Cartul. de Notre Dame de Paris, t. I, p. 270. Ni lui ni ses ofEciers n'exigeront plus « queedam convivia, quae vulgo corredse vel gistse vocantur ».
