Prutz, p
4. Hisior. de Fr., t. XVI, p. 124 et 125 : » Quoad vixcrit, fidelis Tobis erit, civitatcmque suam et partes illas, sicut justum est, vobis et regno vestro pro viribus subjiciet et subjugabit. » Sur cet épisode, voir Reuter, Gcsch. Alexander des Drilten, t. II, p. 152-156; Prutz, Kaiser Friedrich I, t. I, p. 368 et 36'J; HuHcr, Die Stadt Lyon, p. 48-55.
à l'imposer aux pays du centre qui touchaient les possessions royales du Berri et de l'Orléanais. Là aussi le pouvoir monarchique comptait d'avance de nombreux et solides appuis. Les évêques et les abbés du Nivernais, de l'Auvergne, du Bourbonnais, du Vêlai, se trouvaient, à l'égard du gouvernement capétien, dans la même situation que leurs confrères de la Bourgogne et tenaient un langage tout semblable. « Nous vous informons, » écrit l'abbé de la Chaise-Dieu h Louis YIl, « que dans tous les sacrifices, psaumes, cantiques, hymnes spirituels, offerts par nous à Dieu tous les jours, votre souvenir tient une large place. Nous agissons ainsi pour deux raisons : d'abord parce que vous êtes notre seigneur [dominus), ensuite parce que vous appartenez à notre ordre ^ »
L'action de la royauté sur les églises de la France centrale se manifesta, comme ailleurs, sous une double forme : par l'octroi de privilèges et de prérogatives qui donnaient àl'évèque ou à l'abbé une indépendance h peu près complète, et aussi par l'aide effective que le roi, en maintes circonstances, prêta aux églises persécutées. Brioude -, le Pui'^, Aurillac ^, Mauzac 3, Cusset^, obtinrent de Louis le Jeune le renouvellement des diplômes impériaux ou royaux qui leur avaient conféré l'immunité. Les évèchés de Clermont et du Pui , les abbayes de Brioude, de Mauriac, de la Chaise-Dieu, d'Issoire, de Vézelai, furent défendus par lui contre les violences des seigneurs locaux.
Intervention Sur Ic platcau ccutral, comme dans la vallée du Rhône, la
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rontre la féodalité rcsistauce dc la leodahte lut opiniâtre, et la victoire dilticile a
de l'Auvergne
et du Vêlai.