QUE U POPUUTION N'A PAS ÉTÉ RÉDUITE EN SERVAGE

rinvasion, persistèrent à garder ce titre. On peut voir dans les actes législatifs et dans les formules que cette expression se conserva durant deux siècles, et qu'elle continua à désigner l'état de liberté par opposition avec l'état de servitude V

Ni l'esclavage ni le servage de la glèbe ne datent de l'invasion; ils sont infiniment plus anciens qu'elle. Us n'ont pas non plus pesé uniquement sur la population gauloise. Avant l'invasion, il y avait eu des esclaves chez les Gaulois, il y en avait eu aussi chez les Germains. Quant au servage de la glèbe, forme adoucie de l'esclavage, il existait également des deux côtés du Rhin. Les serfs de la glèbe qu'il y a eu en Allemagne jusqu'aux temps modernes, sont certainement de race germanique; ceux qu'il y a eu en Gaule appartiennent indifféremment aux deux races. Les Germains qui entrèrent dans l'empire, amenèrent leurs esclaves et leurs serfs à leur suite, et ils ne pensèrent pas plus à affranchir ceux de leur race qu'à asservir les hommes libres de race gauloise.

Les codes germaniques qui ont été écrits au sixième et au septième siècle mentionnent des esclaves barbares* et les montrent soumis aux mêmes conditions que les es* claves romains.

Même sous la domination des Francs, la Germanie

* Voy. les formules d'affranchissement, dans le Recueil de M. de Rozière, n** 62 et 65 : Sicut alii cives romani vitam ducat ingenuam; ui civis romanus vivat ingenuus. Au n** 65, Texpression civitas romana est employée comme synonyme de ingenuitas.

* Loi des Burgondes, 10 : Si quis servum noHone barhantm. — Loi des Ripuaires, 58 : Servum Ripuarium,

fournissait beaucoup d'esclaves à la Gaule. On lit dans la Vie de saint Germain, évêque de Paris, écrite au sixième siècle : « Combien d'esclaves il racheta ! Toutes les nations en peuvent porter témoignage : Goths, Bretons, Saxons, Burgondes l'imploraient pour se faire délivrer de la servitude*. »

Nous avons des testaments du sixième et du septième siècle; quelques-uns distinguent parmi les nombreux esclaves du testateur a ceux qui sont de naissance romaine et ceux qui sont de naissance barbare*. » On peut compter dans ces testaments des centaines de noms d'esclaves; ils appartiennent à peu près en nombre égal à la langue latine et à la langue germanique.