Histoire des Jésuites de Paris pendant trois années, 1624-26, publ

Le P. Garasae! — Yoilà^ et de beaucoup, le ooin le plua honai , iei plus yiliptndé des écrivains du xvu® siàrde. Ces injures' coot trouve.^ dans le siècU^ savant, de vigoureux échos et le notre ne «'est fait faute de* les repéter , sur la foi desanoieto. Si le diëtiobnaire à l'usage des dames de la halle venait k se perdre, oo en retrouverait tous les mots, même les plus hardiment accentués, dans les satires et pamphlets lancés contre le P. Garasse. Les écrivains en réputation , à ia pointe Saint'-Eustache, trouveraient dans ces diatribes épicées, une collection d'adjectifs 'tout à fait dans le goût de oe quartier, parfumil de Fodmr de ki marée. >«

Tout semblait permis contre Garasse. Rarement Finvective a eu pluà d'entrain , la satire plus de moqueries, et la haine plus envie de souiller. On semblait vouloir 'ëlouflfer Ga* rasse ^ sous une avalanche d'ëclitt infitthanta lances de toutes mains: protestantes^ jansénistes^ universitaires; ceiiecLesiifadrtins^r-^on nommait ainsi les ancêtres de nos libr^^pen* /iseurs, — se signala tout paitteilliereaiien*« Bims cet immense concartde sifflets^ dont àa à «aluë leftnom^deOarâssev t«m le 4mÀid0 a^i^l^^sa pdrtie^ idt ïe nom. d^^un dt^és^^rèsi^s^^àe ifiNtuye sur la liste des concertants,' * :':>»! i-i. / j flilâîa:pourqnoi J»niéè(^isrdt^<^ de

èi|iii3^^de^>timlë<Ëc&bàs^ eontre^un.hotaithe pei^tefU^meiA traite ideffioépr»!^ Sî Ae méfiria^^^taitàon ldb^(p^xï|uoif:tantde ii^fc et dulcolère? Si les li^lrre&)dJeGttraftsa.'i^i-- .lS^ieot.fieuiemse^tteuâ«eDâes£psHdfe tant : de iuseur .coutne; isa ^pèésonnq ?. jjiHB&ge n'est, point djeibaltré un éoimiàiB dont le:«k]ile fah.baiUer ^ Jui» t&u9rn«9r;^tdos.siijffil à sdû^ohâ-

Mt) Mais iikest teaii}iat(^{dire>la IvutaidcitP. Ga«^ rasse : il avait une plume dcratiibs^flenvaivau

grand dëplaigir des enneAiis de l'Eglise et de la Compagnie. Cette plume était pour eux une ëpëe^ plusieurs en furent perces ^beaucoup revinrent du combat le visagq balafré.

Notre but n^est point de faire ici* une de ces réhabilitations devennés àla mode : le métier de remetfeetir à néai de célébrités' oubliées y ne nous' tente pcnnt : nous laissons cette besogne cawb Utbératenns sans ouvrage. Pour nouft,. tout en. admirant les belles pages et le caî9CtèF$f de 'Garasse^ notre î*t^ition n'est poiftf ^e>le iQffttre^auiïûartyrdU^ge dés^rivains méconnus. >»î! h '^ « ; î •♦ - À r.

» ç I»iC4!^iilpagnie' dé» Jésus doit brauieolip au PcfGetrasse^iili» élémrdie ses enfants 4es plus xdi£boué9{ in&rdè^sesijplitr'hMa^idy» :

nAaa^œrrvoosMaon'dom'âVtec un scûtiment de gtaiitaéè Je%\^'ÙBhéj^ Mais* ce double sentiment «|e^ii€Mis;flr(^èu^efpèikit»et nous oMife^ ^:B»ron1s, poup-étrp < vrafy Je'défiait'du? P*'fiarasaa :iàLb aècwent manqué de' nleswfti^ etide goilht»^ c'élài^ledéfâuttdeBfitnctèmpiJ; etstir la liste des littérateurs, ses contempoi^ws>«je m ^îsloùteèuiveriiiiniixuioc^it pottr^ ka jeter laipFQSQièraipîetrbe^^'- » ^••, r.*'-* Jm...- » ■ î» :)..

Le P. Garasse i^tait point un Ihtëratenr de professioa : diampio» de l'JE^Iise et de la Compagnie, îl.Q»mbattwt-pâttr la vérité, saB8 a'inquiéter - dee fatmâ académique»* C'était .uOv «ouave frappant av«c la baumoette • e^fEO^p. point uii.écrîyftin i«^Mit de l'âscnaie ayçc. ,$fi pL^HM^ , e|9i, yue àm jip|daidiiâsçBiente d^ speqtatey4BS«, iQaxdssëi slmVi fait bcnuotottp â^ennejom ^.c6;j»'^t;p$Aiiuiibariel I^ dont on éc9rvdbQ^ l»^peaur)^acdeBr4le'c^ resBes , noî i^éf^e jd[mv^aiB«au:Â^ oo^iiâr 4t leJput^pariaîlîfeaM/ôe^siôBp*^^ ^c\ji,^ >

(>» OCCSM5iftM«'^'tei^

parlait b§f^m;g»^p^;é| i^y^IégiivaitLLQiiadd il rpr^naitjs%,pli|p^, c!^t%ii:le ii^lusi^rdmèdre^Qxyt pcM}r mt^mt^j^nifiSàix^^ de V;Ëcr,#ir^ i Jtej^f^fitd6ofW»iaiS^*ii^^ sf^r^. ]il^utfipv^m»i (li|NwttMBlkur.()»>tâBè(jvi6t le^iei); gu4rir par, h ridioida^ y€^\ Uei^icbtic^ ^des; liyrflS;6i4A H^^A^ .Crarowe^i^vàut de passeTv pu^r^;^ mfûA 'iK^ïtes^ii^tileide.idoii^ mer ui» sp^ciiil^ d«Li^¥( fi^ai^'écnre^rtabt rej^oabé^ àiraui»ir/de. la DoËÙrine mùnieuM.

Maisc 91 «0U8 dioÎBÎSBtdnft' AOift»*ii^nie,' an nous accuserait , cotnme étante de la fe^He',

de n'ttvoir peint- nus la utain aux bons endroits : nous ferons mieœt : notre ^i^itneh sera dKoisi de msinJiRiif «nt«tii>è.

M. CbarloB Nitard a lUis i^ *P;< Garasse panoM MB^d 6iifuimtêitf^.éa4a>fi^pu^6è^ue dés iBttMor) ioutoe«'gliMyat0Qrs «ottitfalllemands ou itaiÏMMf €ïimuiei>e« ' Uttieid: îtmÊùm de la ooiktetionv M;*NisAc*d s^omuse'fceanoou^ dû

en :lii«i* dèuui im irais ^pageséveekiif s'il y a4e<fii6iMldJBAtanfxniBidéraUai|ièift«i?>

<t Qa'on parlé ',^ <}ttt«âbé,''à"iiidsjéttiies « ii^iaBtleaKfw'âtiwvisnt les >ce«itnanâeai^ts ««liBiSlifeutiCf dir^l^gKss^; «$lsf«^«tef ee'que « €^a(Btr-i}tie( dp liétl'vrmâ^'de se- bien con- <<fiisnV)!d««i>anntiiii|ioà륀MiWBttt'; de pirie^ « <I)iea^ «B^boas -^lâH^iqttei» ^ Rs se* tnoque- R inontdtt««oiit4)èitt^ il»«& fi»>mt« détf rhtëee et «r dMt>tit :'fi0fiM «i^MM ttëquè nt^m^^ je «ne ' « tttW^tieofsMcfy JâfiOitf tailloir ^ttak si voi^ t« ^iheÉunidei {{ueiiè'e^ I» biiiwc e>tf lé it>age , le '' t< iriâJret'Ottdë'pa^, ièii9iM*kr4irai bied) eàr t< .ea.fii^'de<caba*t0i nbttSy-aaituaes-diEicteanij « 4waia/fiifipt.iiJa noÀbodéidb.ae.bien osiifes- ««fK„^'08t a^%i[iiei'nod»>n»< <isme»:jasB»8^

— %n — « comme chose de peu de consequeace : une ce chose savonMious parfaitement , que le .des- « tin gcmverQe tQiftt) et qite s'il est escrit que <c:nous soyoq» d«iimé9, il. s^rairrévpcable- K ment.:,s'iil; y,ci,daps;.l!aiTèt que mm$ «oyons f( sauvëi»9 tswt wieux po«r dous : en atteodimt 4t nousjwkîa9onspa«.de o«i»»r€pi dûiuiwpar a les joui^fi et det aous;gwg(ir de plaUira r.fp^œr M UMt le reste qoÀ «piiBerae jy^s^n^ystÂr^ de la or théologie^ «les rubriques de la làtesaeset au*f( très geolâUesses. dont on ahbt^euve) la pc^utt lace , c'est cela qu€f ^dous faisqos Qtâtjd'i^o- «> rer...Un bel espi^ii œtlîbre en^fl^ cwémifeet i< nese laisse pas aiséoient ctptiyer àlacrë^ice f^ <^mqxune, de timt plein de. petits falras « qui se proposent kiht sîmple.popvdace^^ati:. « . « Esprits profanes et vilains ', peursuitAGatf rasse ^ qui poseraient /volootîersiilaiis le ciel « un mauvais lieu, ou mx oabanefc r et qui nç se K s0rTent des anges m. ^s saînte quepouK-en <r tirer desiallëgoriés infâmes ^ et les laûdipar- «r W en t^nptie^ ab^minaMés commQ! Usiont {( fait nommémenti dans lmJi:J^mwi9"4tiJ^f'

iiritjue Là dedans quek blasj^ic^mes^xé^

u crables ne dis^it-ilsipas de la vision et de