CHAPITRE XV. .— Le Sanhédrin de Paris et la Réaction

— Créanciers juifs et débiteurs chrétiens en Alsace. — Accusation portée contre les Juifs auprès de Napoléon. — La question juive discutée au Conseil d'État. — Décret du 30 mai 1806 contre les Juifs d'Alsace. — Convocation d'une assemblée de notables juifs à Paris. — Abraham Furtado. — David Sintzheim. — Articles du Moniteur sur les Juifs. — Ouverture de l'assemblée des notables. — Abraham de Cologna. — Patriotisme des notables juifs. — La question des mariages mixtes. — Discours du comte de Mole à l'assemblée des notables. — Annonce de la convocation d'un grand Sanhédrin. ~ Séance de clôture de l'assemblée des notables.

— Réunion du Sanhédrin. -^ Différence établie par le Sanhédrin entre les

Pages, disposilions religieuses et les dispositions politiques ce la Bible. — Les résolutions de rassemblée des notables adoptés par le Sanhédrin. — Décret restrictif du 17 mars 1808. — Protestions des Juifs contre ce décret. — Émancipation des Juifs de Westphalie. — Israël Jacobson. — Organisation (du culte juif en Westphalie. — Émancipation des Juifs de Bade. — Amélioration de la situation des Juifs de Francfort-sur-le-Mein et des villes hanséatiques. — Patriotisme des Juifs de Prusse. — Maintien des lois restrictives en Autriche et en Saxe. — Bienveillance du czar Alexandre I*' pour les Juifs. — Résistance des Juifs russes aux réformes. — Réaction contre les Juifs d'Allemagne après la défaite de Napoléon. — Mémoire présenté par les Juifs au Congrès de Vienne. — Le prince de Metternich et Guillaume de Humboldt en faveur des Juifs. — Campagne contre les Juifs. ^ Modification perfide, au détriment des Juifs, d'une décision du Congrès de Vienne. — Lutte des Juifs de Francfort contre la réaction. — Remise en vigueur des lois restrictives en Autriche et en Omsse. — Excès populaires contre les Juifs en Allemagne. — Tentative de déi^ordres à Copenhague. — Ripostes des Juifs à leurs adversaires. — Louis Boeme. — Sa campagne contre les ennemis des Juifs. — Henri Heine. — Sonopinion sur le judaïsme. — Son antipathie pour l'Église.

— Sa conversion au christianisme. — Ses « Aveux ». ~ Services rendus

aux Juifs par Boeme et Heine 324

CHAPITRE XVI. — Les Réformes religieuses et la science juive (1815-1840). — Conséquences des persécutions pour le judaïsme. — Nécessité de réformes. -^ Mouvement réformateur en Allemagne. — Modifications liturgiques en Westphalie. — Introduction de la prédication allemande dans les offices. — Réformes à Hambourg. — Le prédicateur Got- Ihold Salomoii. — Les altmodisch et les neumodisch, — Akiba Eger et Mosché Sofer. — Activité des réformateurs. — Un temple réformé à Leipzig, — Isaac Bernays. — Ses idées sur le rôle du judaïsme. — Sa lutte contre les exagérations des novateurs. — Isaac Mannheimer. — Son talent de prédicateur. — Son heureuse action à Vienne. — La « Société pour la science et la civilisation juives ». — Erreur grave de cette Société. — Indécision dans ses vues et son action. — Edouard Gans. — La science juive. — Isaac Jost. — Qualités et défauts de son Histoire dTsraôl. — Nachman Krochmal. — Ses recherches scientifiques. — Salomon Rapoport.

— La Révolution de 1830 en France. — Les rabbins français payés par l'État. — Gabriel Riesser. — Ses efforts en faveur de l'émancipation complète des Juifs d'Allemagne. — Ses diatribes contre les lâchetés et les apostasies de ses coreligionnaires. — Léopold Zunz. — Son ouvrage Die Goitesdiensilichen Vortrâge, — Divers organes de publicité des savants juifs. — David Luzzatto. — Ses travaux exégétiques. — Salomon Steinheim. -^ Ses « Chants d'Obadia ». — Sa conception élevée du rôle d'Israël. — Sa « Révélation diaprés la doctrine de la Synagogue ». — Nouvelle lutte entre les novateurs et les orthodoxes. — Abraham Geiger, champion des réformes. — Samson-Raphaël Hirsch, représentant

de l'orthodoxie. — Hébraïsants chrétiens 361