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: CANTIQUES SPIRITUELS, EC. 205 ‘de malheureux atteints de ces mäladies ; qui sortent de à guéris ou du moins soulagés, et qui, pour se croire obligés envers la sainte, ne s’en portent que mieux désormais. Car, en même temps que leur foi les rassure contre le retour du mal, elle leur fait un devoir de la tempérance qui le paralyse , et il n’est
pas de mal, à la longue, qui ne cède à cette vertu.
Les taie miraculeuses dans le genre de celle
d’Alise sont fort nombreuses. Les moines s’aperçurent de bonne heure de l'influence des eaux minérales sür certaines maladies , et chaque source qu'ils découvraient était consacrée à un saint , auquel ils bâtissaient ensuité une chapelle. En oi ils ne témoignaient pas moins dé leur piété que’ de leurs lumières ; car s’il importait aux malades d'être guéris, il Leur importait aussi de croire qu'ils le devaient au saint protecteur de la fontaine , l'homme, dans ces temps d’ignorance, étant plus porté à interroger le diable que Dieu sur sa destinée , et ayant plus de foi aux sorciers qu'aux saints. En mettant à l'ombre d’une église et sous l’invocation d'un ‘saint une source d'eaux minérales salutaires, il sem- | blait ‘que les moines prissent quelque chose sur le | domaine de l'enfer, pour l'ajouter au domaine du ciel. |
LA vie : de sainte Reirie € est suivie su Six cantiques
1. La } Vieet kK wende de madame.sainte Reine, a été imprimée : à Troyes, $S, D., (vers 4310) in-8 , goth. L'original est en latin et du 1xe siècle, selon les hagiographes. Le pèlerinage à l’ah-
bave de Plavigny , où étaient les reliques, fut très-célèbre et
206 ‘ : ‘ CHAPITRE X. | Ce n’est pas du Pindare, c'est quelque chose qui est fort différent et qui né ressemble qu’à soi : que vous SE ? Je cite.
À quinze ans tout au u plus | Que vous fîtes refus D'’adorer les idoles; Fu Olibre, par douceur,
N'ébranla votre cœur , . Ni par rudes paroles.
Contre toute raison, ” Dedans une prison, | | Vous fit charger de chaînes. | $ - Et, dans ce noir cachot, Souffrir en un mot LU:
De très-cruelles peines.
Ce tyran canassier ,
Très-superbe et tres-fier ,: .
donna lieu à une foule de publications sur sainte Reine, entre autres : LL
Foyage de sainte Reine, par C. Jurain, avocat, prevôt royal et - antique mayeur à Auxonne, Dijon, 1612, in-8.
Vice de sainte Reine, avec une apologie pour prouver que l’abbaye de Flavigny, de Pordre: ‘de Saint-Benoît, est en passession , du sacré corps de la ane par Georges Viole bénédictin , Paris, 1649, in-8. |
Éciarcirement sur la véritable relique de; sainte Reine, pour servir de réponse au libelle intitulé 4potogie, etc. > par P: Gou- ‘sin, cordelier, Paris, 1651, in-12; et dix autres, y compris une T' die souvent réimprimée au xvr° sjècle. |
Le martyre de la glorieuse sainte Reine d’Alise, par a. Ternet, professeur de mathématiques et arpenteur juré au Chälon- . mois, Châtillon-sur-Seine, 4677; Troyes, 1695, in-8.
. CANTIQUES SPIRITUELS, ETC. . 207 nu Commanda de vous étendre; ©. :
Et puis, d’un grand COUFTOUX , Une pluie, de coups Sur -vous il fit descendre.
Au moment du tourmgnt, . Votre sang ruisselant Coulait en abondance; ù Au fort de vos douleurs :
Vous tirâtes des pleurs : De toute l'assistance.
. Ge supplice souffert,
De grands peignes de fer Vous fütes déchirée .
Puis remise en prison un Dedans ce noir grotton,
. | Ainsi défigurée.
. En voici un autre où Jés médecins sont horriblement maltraités. Molière y allait avec plus de délicatesse ; aussi les médecins lui ont-ils survéçu. S'il les : avait daubés comme notre poëte, il ne serait peut-+ : . être plus question aujourd'hui de cette. redoutable engeance , non-plus que des apothicaires et-de. leurs | mémoires.
Ann : Capucin rendre je me veut. 0 triomphante sainte Reine! :
‘” Pélerin suis en vérité, : .
Pour venir chercher la santé .
Ù Dans ta salutaire fontaine ; :
| Adieu médecins et chirurgiens ,
Vous ne m'avez plus en vos liens. .
Depuis environ trois années ® Que-vous m'avez toujours traité
| Et aussi médicamente,
Cela n’a été que fumee.
Adicu médecins, etc.
Toute ma bourse est épuisée, Ne m'ayant du tout rien servi,
Lavements et préparatifs,
Médecine ni saignée.
Adieu, médecins, etc.
Vos dites ne sont que trop longues. |
M'ayant rendu pâle et transi, Mais cette eau sainte m'a guéri, :
Sans artifice ni mensonge.
‘Adieu, meer, etc.
. Gallien à à la face is
Pour n'avoir pu trouver d'avis
Qui puisse fairé mettre en oubli.
Cetté source miraculeuse.
Adieu, medecins , etc.
Médecins et apothicaires Gardez bien vos nrédicaments ; Je n’emploie plus mon arvent, Toutes vos drogues etant précaires.
Adieu, médecins, etc,
Je’ suis maintenant à la source Ou la prière sert. d'argent;
Et si j'y prends du vrai onguent , Sans rien tirer ‘de ma bourse. - Adieu, medecms, etc.
- CANTIQUES SPIRITUELS, ETC+, + . 209 Saint Eustache portait d'abord le nom de Placide; ‘il recut après sa conversion celui d Eustache (c'est-.
à-dire Constant). paraît qu’il commanda les armées sous Trajan ; mais il souffrit le martyre sous Adrien, ‘avec sa femme Tatiane et ses deux fils Agape
ou Agapit et Théopiste. Les actes de ce saint ont été publiés en grec par le père Combefis, en 1660. Ils renférment des choses merveilleuses. Boissin de Gallardon ‘a donné une tragédie de saint Eustache en 4618, vraisemblablement d'après un ancien.mystère.
L'histoire du martyr de saint Eustache fixa également le choix d’un jésuite français, Pierre Labbé, qui, après avoir enseigné la rhétorique, fut recteur des colléges d’Arles, de Grenoble .et de Lyon: Son- Eustachius parut en 1673, un an avant l'Art poétiqtie ‘de Boileau, et quand celui-ci était déjà le législateur ‘tout puissant du Parnasse. Mais le cantique dont il va être parlé procède plus directement de la pièce de Boissin de Galardon. Il a pour titre : Cantique de Saint Eustache martyr, sur l'air : Où éles-Vous , Birène, mon amour? in-18, 9 pag. Tours, Ch.
Placé, S. D. D | | |
Dans ce cantique qui est en dialogue et dont les : | vers sont de dix syllabes, à rimes croisées suffisantes ten termes passables, figurent Jésus, Eustache, d’a-
bord sous le nom de Placide, sa fenmne que le poëte
"Appelle Théopiste bien qu'elle se nommäât Tatiane ,
de enfants, un nautonier, un paysan, Fempereur :
. Trajan, des députés et l’empereur Adrien. Voila bien
du monde pour un drame qui se compose d'environ A OS 14e
240 + CHAPITRE X. | cent cinquante vers. ‘Cette brieveté s'explique par le . peu de soin qu’a le poëte de ménager ses entrées,
par la facilité extraordinaire avec laquelle il trans- - porte sés personnages d'un lieu à l’autre, escamote le temps, enfin par son habileté à cf ide dans un vers ou deux des faits dent l'éclaircissement eût exigé des scènes entières. |
Le poëme s'ouvre par une conversation entre
Jésus et Placide. Jésus demande à Placide pourquoi il le persécute. Placide ne donne aucun motif, s’humilie, demande pardon et prie Jésus de lui apprendre ce qu'il doit faire pour obtenir sès grâces. Jésus lui ordonne de se faire chrétien , avec sa femme et ses enfants. Placide obéit, et sous le nom d’ Eustache : is adresse à sa femme en cestermes: ..
EUSTACHE À SA FEMME. . k Suivons Jésus, à ma chère moitié, | Bénissons-le de ce qu'il nous décharge , Tous nos amis ont manqué d'amitié, Dès qu'ils m ‘ont vu sans argent et sans charge.
LT
THÉOPISTE.
* Je le bénis avec vous de nos croix, Éloignons-nqus des terres de l'empire , LL.
Allons gémir tous quatre dans un bois,
“En attendant de souffrir le martyre,
En parlant ainsi, ils se trouvent soudain au bord de la mer, ni DL
EUSTACHE
. Cher loire par pure charite, .
‘ Voudtiez-vous bien'nous don en Égypte?
ce SPIRITUELS, ETC. su Soyez touché de notre pauvreté, ‘Vous en aurez devant Dieu le merite.
| LE NAUTONIER. | | Embarquez-vous , et traversons ces mers, Parmi ces eaux je me sens tout en flammes; | Au premier port, malgré tes pleurs amers, - Te débarquant, je veux ravir ta femme.
À cette menace impudente du utonier. il semble | qué le devoir d’Eustache est au moins de protester avec énergie. Peut- être même, ayant à peine dé-:. pouillé le vieil ‘homme, à cause de sa. conversion
récente, est-il recevable 4 manifester au moins sa «
colére et à faire des efforts pour arracher sa femme des mains du ravisseur. Au lieu de cela il pleure et
S écrié : .
EUSTACHE
Quel déplaisir! hélas quel crève-cœur!
* Ce nautonier me ravir mà colombe, Mon Dieu, mon tout, qui voyez ma douleut, Secourez-moi , car sans vous je succombe, ,
Sa femme est obligée de le consoler, en l’assurant que jusqu à sa Diop elle gardera sa pureté sans tache.
Comme le navire s 'éloigpait, les deux enfints que ‘le nautonier. n'avait pas voulu prendre à son bord
. sont emportés par un lion et! un loup, un à droite, . autre à gauche. -: |
CHAQUE ENFANT. à A0 A
Venez à moi, cher père, venez tôt, Sortez, hélas! sortez de la rivière,
La
sf
. Pour n'affranchir par l’aide du Très-Haut,
De cette dent cruelle et carnassiere.
EUSTACHE
Deux animaux emportent mes deux fils ; Et je ne puis aider ni l’un ni l’autre, Et n'ai plus rien qu’un crucifix, - : Pour m'y coller comme le grand Apôtre.
| Avec di. même, il fallait vivre. Dieu y pourvut:
