MAGDELEINE

Restez ici, mon cher Lazare; ‘ : Vous êtes propre pour ce lieu ; Tâchez d'y convertir à Dieu Ce peuple idolâtre et barbare.

.Vous y mourrez un jour pour la seconde fois, | Digne pasteur des Marcellois (bis). Je vois la foi bien établie, Tout ce peuple adore la croix, + =. Je n’ai plus qu’à chercher un bois Pour y pleurer toute ma vie, Et pour y méditer ce que le roi des cieux Vient de souffrir dans les saints lieux (bis).

ho ; Dieu de mon âme, | Quelque recoin des plus secrets, . Où j'aille nourrir mes regrets, :

Et les atdeurs dé votre flamme; ni

ee * +

Placez-moi dans-un lieu qui puisse m'animer

A fondre en pleurs et vous aimer (bis).

UNE TROUPE D ÀNGES.

Viens dans un bois de la Provence ‘

Où tu pourras jusqu’à la fin

Aimer Dieu comme un séraphin,

, Pleurer, faire pénitence.

Voici les bois affreux et le creux d’un rocher

Que nous t’offrons pour te cacher UE

Ce cantique, dont je n° ai pas cru devoir redres-

ser les vers büiteux, est tiré du ‘Mystère de la Passion, drame joué dès 1402, qui fut l'occasion de l établissement de la Confrérie de. la Passion et Ré-

surrection de Jésus-Christ, et imprimé à Paris, chez :

Jéhan Petit, Geoffroy de Marnef, et Michel Lenoir, libraires-jurés «en l'Université de Paris (4507). C'est un petit in-fol. avec des figures en bois, contenant 352 feuillets, c 'est-à-dire 704 pages à .deux colannes,

chaque colonne de 48 vers. Cependant, un Mystère.

de sainte Marie-Magdeleine, écrit vers 4 500, imprimé à Lyon vers 4605, et dont les éditions primitives sont perdues, semble avoir plutôt sérvi de modèle à

ce éantiqué. Mais quelle qu’en soit l’origine, il n’en

demeure: pas moins un des types. les plus curieux,

et, si l’on peut parler ainsi, les plus incônsidérément .

passionnés, de ces livrets mystiques que le colpor- . tage sème dans les campagnes. On ne saurait dire

si la religion profite de la propagande qui se fait en son nom par des œuvres de cette nature, mais on.

doit ‘croire qu’elle n’en recoit aucun dommage. Ii

246 nn. ie X.

u’y a que quelques érudits obstinés à soutenir que . sainte Magdeleine ‘n’a jamais été en Provence, dont ce livret qui affirme le contraire et en perpétue la SopAnte PU troubler le sommeil et les digestions.

Le Cantique de Joseph vendu par ses s frères, in- -1 8.

41 pag. Tours, S. D., et l'Histoire de Joseph, mise , en cantique, tirée de PÉcriture sainte , contenant la , manière dont il a été vendu , sa cils, son éléva-

tion aux honneurs de l'É syple, el sa reconnaissance par ses frères, in- 18, Épinal , - $. D:, sont le même sujet, sauf qu'il y a dans cette dernière édition des

Réfletions qui ne sont pas dans la première. Ce

cantique’a sa source dans le Hystÿre du vieil Testament, drame. sans fin, qui se compose d'environ

hu mille vers, et où l'on voit aussi, mails

à part, la Moralité. de la Y’endition, de Joseph, fi is” du patriarche Jacob. .a quarante personnages , Paris, P. Sergent, S. D. (vers 1520 ), in-4 allongé,

goth. L’Histoire’et le Cantique se rapprochent da- |

.yätitage de la Moralité. Encore qu ‘ils aient aussi

quelques vers estropiés ; l'un et l’autre.ne sont pas dépourvus de poésie, ou, pour parler plus exactement , d’ une certaine verve poétique, sans culture il

est vrai, mais non pe” sans naiveté' ni sans élévation:

| doseph raconte à ses frères le songe qu ul 4 eu : :

à PR Vous me croirez ‘un superbe, Car ma gerbe. . Dee Avait les vôtres autour;