‹ Histoire des livres populaires ou de la littérature du colportage depuis le XVe siècle jusqu'à l'établissement de la Commission d'examen des livres du colportage (30 novembre 1852). Tome deuxièmeChapitre 63 sur 130 · PHARAON · texte numérisé non relu

PHARAON

Qu'on le tire de la chaine, Qu'on l'amène, Je suis content de le voir:

Fais-le entrer dans la salle Principale | Où nous verrons son savoir. ù

| Réflexion. — Si.tu veux sauver ton âme De la flamme Du démon d’impureté, Fuis tout objet qui tente, :

‘Carta pente | | | N'a point d'autre sûreté. | : | , ï Joseph explique ensuite les songes de’ Pharaon. Ce récit est accompagné d’une gravure où l’on ‘voit Pha-

CANTIQUES SPIRITUELS, ETC. 258 raon én costume de roi de France de la ne | race, ses gardes en costume de chevaliers, et Joseph

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joseph est enfin reconnu par ses frères, et le can-. tique se termine ainsi : : | | r & à pat + # Réflezion. Ca. | | Aïmer autant que toi-même LI" L'EANET, ., Unquitaim Las à À , | | Ê sr A. »

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Ce n'est qu’un simple retour ; Mais lorsqu' on te desoblige,

Qu'on t'afilige, Montre un véritable amour.

Faut-il que ton cœur marchandes Dieu commande

Le pardon des ennemis;

C est par là que tu acquittes … Et mérites :

Les PAERE qui te, sont promis.

Outre le style général du poëme, dont l'allure vive et nelté contraste avec la marche languissante et embarrassée des cantiques examinés ci-devant , on a dü remarqugr une certaine richesse de rimes à Jaquelle | ceux-ci ne nous ont point accoütumés. 1 est vrai qu'elles sont des plus inattendues, et qu'elles frappent da plupart du temps par leur étrange désaccord avec la raison. Mais c est là sans doute un artifice du poëte qui tend à charmer les oreilles en même temps | que le cœur, et qui devait être , ce me semble, un peu musicien. Comment expliquer en effet ,autrement que par un âmour exagéré des consonnances musicales les rimes suivantes. : -

C’est Joseph, cet impudique, En = Ce critique. | Du raisin, de la farine , | Nous chagrine..… J'ose encore vous promettre Qu'il est naître 7.

Pour en savoir les raisons...

” gent à lui résister, entre en furèur et s’écrie :

. Fuis tout objet qui tente, : Ur ‘Car ta pente.

. N'a point d'autre sûreté? TR SE, "4

Enfin , quand Joseph fait arréter ses frères, après la. découverte de la coupe dans le sac de Benjamin, et

qu'il les relâche ensuite, en gardant ce dernier, il dit :

Retournez à à votre père : D: ; Je n’insère Que celui qui m'a volé; .Éloignez-vous de ma face ; . Point de grâce, DURS Je veux qu'il soit décolle, . ME Mr NN

C’estavec un plaisir infini que je cite et qu’on lira, . je pense, l’Histoire de Judith mise en cantique, tirée ? de l'Écriture sainte, où l.est traité. de la manière À qu'elle a vaincu Holopherne, pour détruire le peuple” d'Israël;'avec le cantique spirituel de l'illustre Geneviève, comtesse de Brabant , ‘in-18 , 22 pag., Charmes et Épinal, 8. D. 11 y a, mélés à ce drame sanglant de la mort d'Holopherne, jesne sais quel ton de gaieté, quelle application originale du. langage moderne à des faits profondément empreints de la couleur biblique , qui rendent la lecture de cette’ histoire extrêmement agréable. Elle est aussi en vers et en dialogue. - . : | | DS

Holopherne, indigné de ce que "les Hébreux son-

… Quel est ce peuple plein d’orgueil.

* Qui se prépare à se défendre?

de

Je m'en vais le mettre au cercuei...….

Quel est son Dieu ?. 7

Archior, chef des Ammonités, , répond que ce € peu ple adore un Dieu puissant. un

Qui fit de rien tout ce grand monde,

et que lorsque sa grâce seconde les Hébreux, .

« Ils sont gens à nous renverser, Si nous tentons de les forcer.

Holopherne dit : à Archior qu'il est un impertinent, un Hébreu sans doute, et que, à ce compte, malheur. à lui, quand Béthulie sera prise. Et il le renvoie.

De retour en cette ville, Archior annonce aux ha: bitants les desseins d’Holopherne. Alors Judith adresse | à Dieu, en faveur de ses compatriotes , -une longue

prière: où l’on remarque les passages suivants: .

Que ce superbe colonel

"Qui rmet son espoir en ses forces Nage dans son sang criminel | Par’mes innocentes amorces!

Mon Dieu, mon tout, protégez-moi, Pour être fidèle à votre loi. |

Qu’au sortir de quelque repäs Le grand excès du vin l’entête, :

Et que son propre coutelas ‘Me serve à lui trancher la tête!

Vous pouvez de ma faible main Exécuter ce grand dessein.

Donnez le conseil à mon cœur, Donnez la parole à ma bouche, | »

LA

CANTIQUES SPIRITUELS, ETC. © 257 * Donnez à ma main lé vigueur, | Puisque cette affaire vous touche ; Faites enfin cônnaître à tous :

‘Qu'il n et point d’ autre Dieu que vous.

Et appelant sa frame de chambre, elle lui dit :

Servante, oi mes Le ue .Mes parfums, mes pendants d'oreilles, Mes beaux habits ) mes affiquets,

Je veux me parer à merveilles ;

* Le Seigneur sait que j'ai pour but

De tout son pepe # le ne

TN

Mets dans un sac tous nos besoins Pour vivre aux champs une. semaine, Laissons : à Dieu nos autres soins.

Allons où notre esprit nous mène :,.

Quand: on ne cherche rien que lui,

On l'a pour guide et pour Appui

se rendre après cinq jours, si d'ici là Béthulie n'est point secourue; elle exhorte les habitants à tenif bon et à faire pénitence, et elle CAIPRES

Prenez courage ; à . Je vais pour le salut de tou$ ST À Entreprendre un petit voyage. L

Lè-dessns elle part.

LES SENTINELLES ENNEMIS. … FE D'où venez-vous, rare beanté?

. Quel sujet pressant vous engage :

ne . À (6> |

Elle reproche ensuite ay 'grand- prêtre de vouloir

Lé

LA

A Drédisuer votre santé:

Dans un si pénible voyage?

Vous pourriez vivre ‘sans’ souci ;

‘ Que venez-vous donc faire ici?

Je viens chercher à me sauver . - Du désastre qui nous menace :

Mon peuple pense à vous braver, .

Et moi je pense à trouver grâce.

Pourrai-je bien, sais prendre mal, … Parler à à votre général?

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