HISTOIRE DES MONGOLE

tête de cinq cents hommes, et pria le roi de recet^ir vingt de ses soldats, qui étaient musulmans, dans Anazarba, Tune des plus fortes places du pays; le roi se vit obligé d^y consentir.

Lévon, qui payait à la fois un tribut au khan mongol et au sultan d'Egypte, manda secrètement à ce dernier, que Bilargou, dis* posant à son gré des revenus du pays, le mettait dans l'impossibilité d'acquitter son tribut. Nassir envoya quelqu'un à Bilargou pour s'expliquer avec lui sur cet objet; Té* missaire égyptien instruisit le commandant mongol de la démarche secrète de Lévon. Bilargou manda à ce prince que l'envoyé du sultan d'Egypte souhaitait de l'entretenir en particulier, le priant de se rendre auprès d'eux afin qu'ils pussent donner à rÉgyptîen une réponse commune. Lévon alla le troo* ver, accompagné de son oncle Héthoum II, dn généralissime Osciiin, et d'une quarati* taine de barons. Il hit iMrojduit seul auprès de Bilargou, qui, après quelques moments d'entretien , se levant sous le prétexte dé &«re son Namas, tira son sabre tî trancAiala tête du roi, en prononçant le tekbir. Dès que ses gens entendirent son invocation à Dieu, ils firent main basse sur la suite de Lévpn,

LIVH& Vil, OUA.l>iTA£ 11^ 535

A la nouvelle de cette perfidie y l^ oomman-) dant d'Anazarba fit égorger les scddats de Bilargaut et des feux allumés par son ordre donnèrent le signal aux ajutres châteauxforts. Bilargou se présenta devapt Anazarba» croyant que ses soldats» qui disaient partie de la garnison 9 lui en ouvriraient les portes) mais accueilli par des volées de pierres et de traits, il se douta que 8e$ gens avaient péri. Des troupes arméniennes accouraient au secours de cette place* Bilargou, qui avait peu de monde, jugea à propos de faire sa retraite 9 et ne fut pas inquiété, les Arméniens ne voulant pas traiter en eonejuiesles trou* pes de leur suzerain.

Cependant Oschin , oncle de Lévon , avait pris la route de TOrdou. Bilargou le fit ar^ réter à Sivas ; Irentchin , qui revenait de la cour, le mit en liberté, et adressa au sultan un rapport sur cette affaire. Les deux parties furent citées à l'Ordou; elles plaidé* rent leurs causes en présence d'Œuldjaïtou , qui fit grâce à Bilargou; mais, peu de temps après, les ennemis de cet officier, ou des persoDoes gagnées par son adversaire, parvinrent à indisposer contre lui le sultan, et il fut condamné à mort. Oschin ^ le plus jeune des cinq frères de Hétboum II, suc-

céda à son n€veu sur le trône dé Oificie. (i) Les Turcmans continuaient à infester les provinces frontières de Tempire grec; des princes turcs qui s'étaient élevés sur la ruine de 4a maison de Seidjouk , le plus redoutable àttx Grecs, par son voisinaf^e de Nicée, était Osman , le fondateur de Tempire otboman. L'empereur Andronic Tancien crut , qu*an moyen d'une a!lian<:e de famille avec OEul« djaitou j il pourrait obtenir de ce souverain des ordres sévères aux princes turcmans des districts limitrophes , de ne plus commettre d*ho&« tilités contre Fempîre. Il lui donna en mariage sa sœur Marie, qui fut appelée chez les Mongols Tespina khatoune (a), «t recuit le j^vrt ou apanage qu'avait eu la grande T^spîna, épouse d'Abaca (3).

•<ïîuldjaïtou , qui avait été entouré dans Ms Khorassan d'Imams Haniéfis, suivait ce

rite de la religion mabométane (4) % dont il

•■ ji ^ ■■

' (i) Continuateur de Raschid'. -^ thamisch, Hàt. of Arml

' (a) Pachymcrea., t. n , ^. 433*— 444.

' (3) CoiitiouQteur dé RaschidC = -

>-(4) L^ MnvilpiapDs ortiiQdoxcQ smxT^nt l'^n ^èw.iiiwtw. rit» qai furent fondé»^ ^a divers, temps, par^ lesr fmams.. Àbou-Uaiiifé , Solia6*yi , Malik et Hannbel. Ces doçtours^ tous d'accord sur les 4q^^^i diffèrent entre eux sur de* points de morale , du culte extérieur et d€ législation.

.'LIVHB Vit, CHAPITRE IT. ' ^^7

fiivonsa les sectateurs lorsqu'il fut sur le trône; et il fit mettre les noms des quatre pre« aiers Khalifes sur les monnaies frappées À son coin. Se voyant appuyés par le souverain, les Banéfis montrèrent une arrogance qui leur attira la haine de plusieurs homme$ puissants, et nommément du vézir Rdschid^ ud'din^ attaché au rit Schafi'yi; maia il ca* cihait son ressentiment pour ne pas déplaire à son jnaitre. Malgré sa- préférence pour les -Hànéfis,. Œuldjtttou éleva à la dignité d^ Grand-juge de l'Iran, Nizam^ud^in Âbd-oul* méiik dp Mérafga, savant docteur du rit Sdiafi'yi , le plaçant , par cette ïiomination-; au*des8iis de tous les magistrats Hanéfis. Ni^* nm«ud'<lin sortait toujours victorieux des disputes en matières légales qu'il avait à soutenir ^contre les Imams de cette secte et le sultan, qui • l'entendait discuter arec plai* rir, fut convaincu par ses arguments^ de l-ex* oellence du rit Sciiàfi'yi. Mizam-nd^lin j6uisstii% de la pUw liante ftveur lorsque, en iSog, le fils de Sadr-djihan de Bokhara , qui était venu èf FOrdou , entendant les Hanéfis se plaindre de ce que Nizam-nd-^in déprimait leur secte >aiTx yeux du sultan, se fit fort d^ k f^dre d^ns l'esprit de ce souverain. Un îour, en j^té^^iice dHX>qJdjnïtbu^ il lUn-

538 HISTOIRE l>JS-S 1IC0V60LS.

jterrogea, par dérision , sur un point de U doctrine des Schafi'yis, relatif à la légitimité d'un mariage avec une femme née d'adultèrd Ki2am-ud-<iin lui répondit que, suivant la doctrine de llmam Schafi'yiy la question n'était point ainsi quelle venait d*étre rapportée; mais qu'elle était opposée à certaine propo«> sition qui admettait le mariage d'an homme avec sa mère et sa sœur utérine. Les Hanéfis nièrent y à leur tour , qu'ib professassent. oettB opinion. ILâ discussion se prolongea et Ni> 2am-udKiin cita ce vers du Manzownéf traité selon la doctrine des Hanéfis : « La pédérastie « n'est pas prohibée. Si vous épousez votre c sœur , ne consommez p^s le mariage* »

Cette dispute déplut au suUan et à ses officiers. Œulcyaitou se leva en colère , et plusieurs Émirs mongols s'écrièrent: « Qa'a« a vons nous £iit en abandonnant le culte de « nos ancêtres, le culte de Tchînguizrkhao « pour cette religion arabe qui se divise en « tant de sectes, et qui permet à un homme c de cohabiter arec ^ mère, sa sœur^ sa « fille. Retournons k nojtre ancien oulte. a Quoique de pareils mariages soient ^ au contraire, sévèrement prohibés par la loi maho* métane, cette opinion fie r^andit panai lea Mqngols, Les princesses surtout en. furent

lilVHE Vir, CHAPITRE ff. 53^.

révoltées ; dks se mirent à honnir tous ceux qui portaient le turban de docteur, et les Mongols en général prirent du dégoût pour le mahométisme.

. Ces impressions étaient encore toutes ré^ centes, lorsque OEuldjaitou, k son retour do FArran, s'étant arrêté à Gulistan dans un Kioschk bâti par son prédécesseur , j fut té* moin d'un violent orage , qui édata dans la nuit pendant qu'il s'amusait à boire , et la ibudre tua à ses côtés plusieurs de ses gens^ Effrayé de cet accident, Œaldjaîlou repartit tout de suite pour Soultaniyé; depuis lors il porta toujours sur «lui des plumes d'aigle, du jaspe oii d'autres pierres auxquelles on aftrî* boait la vertu de garantir de la foudre. Les seigneurs mongols exposèrent que , d'après la coutume nationale et \ejnssa de Tchingui&« khan, il fallait que le sultan passât eiitre deux fenx, et ils firent Tenir des Bnkhschis pour présider à oc^ltte cérémonie* Les dooteuro lamites déclavèf«iit que c'éû^it sa conveision à la foi mahométane qui lui avait attiré ce malheur, et ^exhortèrent à l'abjurer. CEuldjaitou passa trois mois dans une pénible irrésolution, répondant à ses famoiris qui le pressaient de revenir an Lamisme: a Corn-» m meot iibandonnerais^j» la foi mibométane

54o HlSTOIttE UE6 MONGOLS,

« que j'ai professée jusqu'ici avec tant de zèle.» . Ce fut alors que l'émir Taremtaz lui dit que Gazan, l'hoiUme le plus sensé de soa temps, avait embrassé la croyance des Schia'yis^ et que le sultan ferait sagement de l'imiter. « Comment y malheureux, s'écria le prince y « tu veux me faire /vj/?z/ (hérétique)?» Tarem-taz, homme d'esprit, se répandit en excu-* ses, et après avoir présenté la secte dea Schia'yis dans le jour le plus fiatvorable^ déprimant au contraire celle des Suanîs» u enfin, dit-il au sultan, voici, par compa-* « raison , en quoi elles diffèrent : c'est comme r si les Schia'yis soutenaient que la succession ce de Tcbinguiz-khan appartient à sa famiUe» le et que les Sunnia prétendissent qu'idle ap- « partient à ses généraux Cantd/ous. « Ce discours fit impression sur Tesprit du sultan} il fut encore ébranlé par les déclamation de plusieurs Imams Alévis, venus à l'Ordou, qui ne cessaient de s'emporter contre les Sunnis; mais ils étaient fortemeat combattus par le molla Nizam^ud^lin.

• En l'absence 'de ce prélat, qui «était allé ré* gler l'administration des rtoA/s dans FAserhai- 709. djan, OEuldjattou visita, en i3io, le tombeau d'Ali, et à la suite d'un songe qu'il eut en ce lieu, il se décida à eoabrasser la çrojance

LIVRK Ylly GHAPITRC lU I S^^

lies Schia'yis. Le prince voulnt que «es géiié^ mux et ses courtisans suivissent son exem(4ey et ils obéirent, hormis Tchoban et Issen^ coutlougy zélés Sunnis, qui surent résister à tptts les efforts que firent , pour les attirer dans leur parti, les Seyids et les Imams Scliîa'3âs sMtachés à la cour, lesquels redoutaient l'in** fluence de ces deux seigneurs mongols* • I^ conversion d'Œuldjsûtou fut suivie d'une ordonnance qui changeait la formule dtv Khoutbé. On supprima dans la prière publique des vendredis les noms des trois premiers Khalifes, pour n'y laisser que ceux d'Ali, dé Hassan et de Housseïn, et Ton changea le type des monnaies (i). Le suhan appela à sa* crour les principaux docteurs Alévis; il aimait à discuter sur les dogmes du mahométisme. Toulant propager l'instruction, il créa un* collège, sous des tentes ^ dans son Ordou

* (i) On lit sur une monnaie d'GEuIdjaitou , consenrétf dam k cabinetdéftméduiles de PAcadëmie impériale des sdenees^ à St.-PelerslHMirg: Guiyath^itd^ania vé ed-^Un OEul^ 4iaïtou soUian Mohammed^ et après la profession de foi mabométane, ces mots en arabe: AU est l'ami de Dieu; mon Dieu ! faites miséricorde à Mohammed et a Ali; salirent les noms des onze autres Imams Alides. (V. Frœhn, Recensio Numùr, Acad, imp. Se. Petr^p, — Petrop. i8a6, p. iHi). —

même, et y attacha 9 oointM professeurs» cuu(. 46S hommes les plus doctes de la Perse. Leurs dîactj^es, au nombre de cent, étaient entretenus aux frais du prince » qui se faisiât' auiTre, dans ses changements de résidence 9 par ce collège ambulant, auquel des chevaust. étaient fournis. Le sultan avait déjà fondée auprès de son mausolée à Soultanijé , un col«^ lége^qui avait seise professeurs et répétiteurs, et pouvait recevoir jusqu'à deux cents éta«» diants,

Œuldjaîtou avait des motifs de mécontentement contre son principal vézir Sa'd*ud<Un Saoudji. U lui avait défendu de donner des assignations sur les revenus des provinces y de payer les pensions et les émoluments. Il voulait que Sa'd-ud-<lin lui remit les fonds perçus afin d'en disposer lni*méme, et il ne pouvait Tobteoir^ ce qui Tirritait. D'ailleurs, le vézir s'était attiré l'inimitié d'hommes puissants qui tâchaient de le desservir; c'étaient Toc* mak, favori du sultan, pour lequel Sa'd-uddin ne cachait pas sa haine et son mépris, AlySchahy qui jouissait aussi de la plu» haute faveur, et Khodja Raschid, naguère Tami de Sa'd-ud-din. A la vérité la conduite du vézir, dans ces derniers temps, prétait aux attaquées de ses rivaux; il repoussait avec

LITRE Vlly CHà1»ITRE tf« $43

«nroganoe les humbles réclamations des faiUet et des opprimés. Ses employés s'étaient mul'lipliés au point que ceux qui avaient des Kquéles à présenter, devaient s'adresser successivement jusqu'à trente-cinq officiers , aux* cpiels il était nécessaire de faire des présents. Cet essaim de fonctionnaires absorbait les revenus de rÉtaty qui s'élevaient à environ trente millions de drachmes. Œuldjaîtou, dont il éludait souvent les demandes d'argent, était déjà fort indisposé contre lui, lorsqu'il reçut un rapport qol fit éclater sa colère. Deux employés du vézir s'étant un jour pris de querelle à Soultaniyé , se reprochèrent mutuellement de s'être avantagés de sommes très-considérables aux dépens du trésor. Sa'd-ud-din, alarmé des conséquences que pouvaient avoir ces propos , leur reprocha avec humeur leur imprudence , et chargea le seyid Tadj*ud-din Oudj de les mener chez lui pour les réconcilier, et leur faire jurer qu'ils ne lâcheraient plus jamais le moindre mot sur ce qui concernait les revenus du suhan. Un moment après, SaM-ud^lin rencontrant par hasard deux autres commis , leur dit d'aller dwz Tadj**ud-din , et d'écouter ce qu'il leur dirait comme si c'étaient les propres paroles du véi^r. Ils se rendirent cheÈ Tadj-ud-din,

$44 liiSTOIB^ i^EiS Jkl^ftOOt'Sk

qui'leiir 'fit prêter le même aérmënt; msàsf en sortant de chea^ ce Seyid^ ils allèrent rapporter ce qui venait de se passer à Raschid^ ud-din y qui s'empressa de faire savoir au aiW tan , que plusieurs employés du Divan s'étaient jurés de ne jamais lien déclarer sur Tèmploi des fonds du trésor. QEuldjaïtou fit expédiei* 4e Bagdad Tordre d'arrêter Sa'd-uiMin, et d'informer contre ses employés. Cinq de ces^ derniers furent condamnés à mort pour, lé serment qu'ils avaient prêté , et Sa'd«ud?din^

losch. quoiqu'ils n'eussent rien mis à sa charge ,.

7"' fut aussi exécuté le même jour. Tous leursi

^3x2? bi®^^ furent confisqués, et l'on extorqua , par les tourments» des sommes considérables, de leurs subalternes et de leurs cii^its.

Peu après ces exécutions, un Juif écrivit, une lettre en hébreu, supposée de Raschid-» ud-din, à l'adresse de Djevhéri^ autre Juif: qui était intendant de l'émir Tocmak, dan», laquelle il l'engageait d'emppisonner le sultan» On découvrit l'artifice et le Juif fut mis à mort; mais comme il avait déclaré dans sob interrogatoire que Tadj-ud-din Oudj» ae& deux fils et deux autres créatures de Sa'dr^

X K. h. nd-din étaient ses complices., ils furent tou»»

lo sivr. exécutes.

Le sultan était parti de Bagdad ; en passant

tlVR£ VU, CHAFITAE II. 54$

pav le Djemhal (défilé) , il y jeta les fonde* ments d'une ville qu'il nomma Soultan Abad, et dès son retour à Soultaniyé, il éleva au -isr poste de vézir Tadj-ud-din Alischah.

Ce nouveau ministre des finances avait été marchand de bijoux, d'étoffes et d'autres articles. Son commerce l'ayait mis en relation avec l'émir Houssein Kourkan et lé prince Oldjitaî; ils l'introduisirent auprès du sultan, auquel il plût; il était spirituel, Skdroit, souple, insinuant. Le vézif Sa'd*ud^in , prenant ombrage de la faveur dont il jouissait, lui confia, pour l'éloigner, là diri&ction des manufactures royales à Bagdad. Alischah of&it au sultan , lorsqu'il vint dans cette ré* sideuce , des étoffes magnifiques et de gràndâ barques ornées somptueusement. T«e prince lui sut bp.n gré de cette attention , et l'attà^ cha à sa cour; Alischah ne tarda pas & prendre un grand ascendant sur l'asprif de son maître. Une cantatrice de Bagdad, dou^ d'une voix délicieuse, contribua à sa fortune par les services qu'elle lui rendit ' auprès db sultan ; elle devint peu après la femme d' Alischah. Au retour du printemps, te favori ayant, accompagné Œuldjaitou. à Soultaniyé fit bâtir dans cette nouvelle cité un sfuperbe bazar et d'autres édifices qui suipassaient 4 35

$4^ HfSTOlRB DES M01fO0tft«

tous cetiit qu'oit y avait TUd. Ces embelli»» sements causèrent un extrême plaisir à QEuldjaïfou, et augmentèrent son affection pour Alischah. Néanmoins le vézir Sa'd-ud-din té* moignait en toute occasion le peu de cas qu'il faisait de ce personnage , tandis que Raschid'-udHdin , plus courtisan y lui prodiguait les égards et le flattait avec adresse. Cette conduite opposée des deux ministres ^ jus* qu'alors fort unid» lès éloigna l'un de l'autre.. Un jour, Alischah donnant une fête somp» tueuse au sultan dans l'hôtel de la manufiio ture royale de Soultaniyé, après avoir offert des présents au souverain , à ses courtisans et aux généraux, posa d'abord trois pièces de riches étoffes devant Raschid-ud-din , et ensuite un égal nombre devant Sa'd-ud-din. Ce dernier, échauffé par la boisson, s'offensa de ce qu'on avait commencé par son collègue, et l'apostropha d'une manière outrageante. Raschid ne répondit rien ; le sultan approuva son silence, et Ait indigné de l'emportement de Sa'd-ud-din, qui plus fier et moins pru» dent que ses deux rivaux, ne tarda pas à devenir leur victime.

Œuldjaitou, qui passait les hivers à Bag^ dad et les étés à Soultaniyé, vit arriver dans cette dernière ville ^ au mois d'août

ttVR8 VII| CfiAPITAE U« 54?

tSia , plusieurs officiers supérieurs de Marne- rabi-i. loues, qui, fuyant la haine de Nassir, sultan d'Egypte, étaient venus chercher un asyle dans les États d'Œuldjaïtou (i).

Le sultan Nassir, mécontent de rester sous la tutèle des émirs Salar et Beîbars, qui exerçaient toute l'autorité en son nom , avait pris le parti d'abdiquer, en iSog et s'était 708. retiré dans sa principauté d'Al-Carac» Alors Beîbars, surnommé VÉchanson^ circassten de naissance, devint sultan d'Egypte; mais, un an après, Nassir, rappelé par un parti opposé au nouveau smiverain , remonta pour la troisième fois sur le trône, et fit étrangler Beîbars en sa présence. Salar mourut l'année suivante (a).

Cara-Sancour , ancien serviteur du sultan Kelavonn, et néanmoins complice de i'assas-* sinat de son fils Al-Aschraf; qui avait en* suite' attenté avec Latchin à la vie du sul>* lan Ketboga; vice-* roi d'Egypte, au com^ mencement du règne de Latchin , puis dis^ gracié; gouverneur d'Alep sous Kelavoun, dé flaiMh sous le second règne de Nassir, se trouvait de nouveau gouverneur d'Alep lors-^

(1) Raschid» (a) 'iHàttizi ^ Es Suiouk , etc.

mobar.

que Nassir, relégué à Al-Carac, voulant re* pouvrer l'empire , fit un appel aux commau'- ,dants de la Syrie; CararSancour consentit à seconder l'entreprise de ce prince, qu'il alla Joindre à Damas,. et suivit au Caire. 11 en obtint le gouvernement de Damas, et comme il s'y rendait, il arrêta Beîbars à Ghazzat, de concert avec l'émir Seîf-ud-din el-Hadj Bahadir. Survint un officier du sultan qui réclama le prisonnier et porta Tordre à Cara-Sancour, jainsi qu'à £1-Hadj, de retourner.au Caire, :Beïbars fut livré et conduit en Égypte^tchargé de chaînes; mais Cara-Sancour et son ami^ se méfiant des intentions du sultan, déses* :pérés de lui avoir livré Beibars, au lieu de lui obéir 9 partirent précipitamment pour jDamas#

. Le roi d'Egypte avait, en efifet, l'intention .de faire arrêter Cara-Sancour« Après lui avoir .conféré, à sa demande, en mai i3ii, le gouvernement d'Alep en place : de celui . de Damas, il chargea un de ses officiers, noip* mé Argoun , edrDéuatdar, ou le secrétaire-, de lui porter le diplôme de ce nouveau commandement, et lui donna, avec des instructioiis secrètes, des lettres pour plusieurs che£s militaires à Damas, où il leur ordonnait d'arrêter Cara-Sanconr ; mais ce gouverneur était