LIVRE VI, CHAPITRE V. I

s'évader et revint à Hérat (i). Nevrouz hésitail de s'enfermer dans cette ville. Ses officiers l'en dissuadaient et lai conseillaient de ne pas se fier au Mélik. a II y a trois jours, leur c répondit enfin Nevroua&, que je n'ai fait mes « Namaz; je ne veux pas omettre plus long* a temps ce devoir, d Alors plusieurs de ses adhérents le quittèrent, et il entra dans la ville de Hérat avec quatre cents hommes. Le Mélik le conduisit dans la citadelle, qui est connue sous le nom d^ Ikàdar^ud-din.

Le prince Fakhr-ud-din était le petit-fils du mélik Schems-ud-din Mohammed^ fondateur de la dynastie Kert, qui avait reçu de Fempereur mongol l'investiture du pays de Hérat et de la partie orientale du Khorassan. Schems-ud-din s'était fait considérer des Mo]> gols par sa bravoure et sa capacité. H se trouvait à la cour d'Âbaca, en ia66, lorsqu'on y reçut la nouvelle de l'invasion de Berçai khan* Abaca emmena le prince Kert à l'armée, après lui avoir fait présent d» deux cents chevaux sellés et dé deux cents

(i) Raouzat-ul-Djiennat , TaouzatTH, tch. a. — Va»saf , tom. m. — Mirkliond , t. IV. Chap. des princes d€ Ui dynastie Kert.

l8o HISTOIRE DES MOITGOLS.

armures, composées chacune d*uxie cuirasse ^ d'une cotte de mailles , d'un sabre et d'un javelot. Dans la bataille qui fut livrée près de Derbend Schems-ud-din fit des prodiges de valeur et reçut de graves blessures. La guerre finie, Abaca le renvoya à Hérat comblé de présents et de marques de sa bienveillance.

Au bout de neuf ans, le Khan mongol, indisposé contre Schems-ud-din par les insinuations de ses ennemis , chercha de l'attirer à rOrdou. Il fallait d'abord lui faire quitter sa résidence de Khaîssar, forteresse imprenable dans les montagnes du Gour. Abaca lui envoya, en 1275, une khiVaty un paîzé et un yarlig (i). Cette dernière pièce était conçue en ces termes : « Que le mélik Moazzam « Schems-ud-din Mohammed Rert sache que

(i) KhiPai , nom arabe , désigne rhabîllenient dont un prince fait revêtir son Tassai ou un étranger, pour loi donner une marque de Êiyeur. Païzé était une plaque de métal y avec certaines figures et inscriptions y dont étaient munis les dépositaires de Tautorité et les personnes qui avaient obtenu des franchises. L*usage de ces plaques et le nom même de païzé venaient probablement de la Chine. Yarlig signifie, en mongol, ordre , ordottnance^ rescrit.