LIVRE lUy CHAPITRE V. Si

qui avait pris le titre de khan, fut regretté de ses sujets pour son humanité , de ses troupes, pour sa bravoure. On dit qu'il s'était trouvé dans quaraiite-uue batailles 9 soit contre les armées du Caan^ soit contre d'autres ennemis, et qu'il avait presque toujours été victorieux. Ses troupes aguerries étaient citées, même parmi les Mongols ^ pour leur intrépidité au milieu des combats (i).

Ces troupes, suivant l'usage, lui rendirent les honneurs funèbres en poussant des cris lamentables. Doua, qu'il avait fait le dépositaire de ses dernières volontés, proposa aux princes réunis autour de son cercueil, tle lui donner pour successeur Tcbabar, Tainé de ses quarante fils qui était alors absent. Il avait d'ailleurs des obligations à ce jeune prince: lorsqn'après la mort de Borac, les membres de sa famille se rendirent, conune de coutume, à la cour de Gaïdou, pour soUiciter le trône

(i) On trouve dans la CoUection d'Odor. Raynaïd» (tom* XV f pag. 70}, une lettre du pape Nicolas IV au prince Caîdon, datée de Reate, id. III. julii an. II

(i*^ juillet 1289), où ce pontife, Jui ayant expose les principaux dogmes de la religion chrétienne, tels que la rédemption du genre humain par la mort de Jésus-Christ, fils de Dieu» sa résurrection au bout de trois jours et

5l8 HISTOIRE D£S MONGOLS.

vacant y Dou»'i, qui était du nombre des pré^ tendants y l'obtint par le crédit de Tchabar, quoiqu'il ne fut pas Tainé des descendants de TcLagatai. Tous lurent de l'avis de Doua. En* suite, chacun des princes délégua plusieurs de ses officiers pour ac couipagncr le cercueil jusqu'à la résidence du défunt. Peu après Tcha< bar étant arrivé, les princes, ayant à leur téte Doua, lui rendirent hommage.

Lorsque Tchabar eut été installé sur le troue il'Ogotaï, ])oua lui proposa de reconnaître la suzeraineté de Temour, pour terminer la guerre qui, depuis trente années, déchirait la famille de Tchinguiz-khan. Sun avis fut agréé par Tchabar et les autres princes. Us *

aon ascension au del, après «voir conféré à St.-Pierre, le prince des apôtres, les defs du royaume des cîenzi pour être transmises à ses successeurs, investis par là d*uii tel j)(nn olr que t e tja'ils lient ou dclieiit sur la tene est lié ou délié dans les cieux , exhorte le prince mongol, en. vertu de ce pouvoir qui lui- est échu, qiioii{u'il ai soit indigne, à embrasser la religion dtrétienne, coanae l'unique voie qui conduit au salut, le setd mo3ren d'être préservé des tourments de l'enfer, cl d'acquérir la récompense de la béatitude éieineUe, laquelle surpasse toutes les jouissances de cette vie* \