Cours de 1863, huitième leçon, p

* MAX MTJLLER • 185

une racine avec sa signification indépendante. » Ainsi là où nous disons en latin baculo, avec un bâton, nous disons en chinois y câng. Dans cette expression, on pourrait prendre y pour une simple préposition, comme le français avec; mais en chinois y est une racine. C'est le même mot qui, employé comme verbe, signifierait se servir. En chinois donc y câng signifie littéralement : se servir de bâton. Ou bien encore, là où nous disons à la maison, en latin domi, les Chinois disent uo-li : uo signifiant maison, et li intérieur. » Max. Mùller emprunte ces détails à la grammaire chinoise de M. Endlicher.

Le mot pour jour est en chinois moderne gitse, primitivement fils du soleil. A l'occasion de ce mot gitse, Max. Mûller cite au bas de la page une note de M. Stanislas Julien ainsi conçue :

« Dans Je mot gitse, t$e, tseu ne signifie pas fils. C'est une addition qui se rencontre souvent après les noms, les adjectifs et les verbes.

Ainsi :

Lao, vieux + tseu, signifie père, Nei, l'intérieur + tseu, — femme, Triang, odeur + tseu, — le clou de girofle, Hoa, mendier + tseu, — - un mendiant, Hi, jouer, + tseu, — un acteur.

On trouve dans la note de M. Stanislas Julien cette affirmation précise, absolue, que dans le mot gitse, la racine (se, tseu ne signifie pas fils.

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Cepëndant il est certain que dans ûil grand nombre de cas, cette racine signifie fils, enfant, progéniture, produit. Il est certain aussi que gi signifie Soteil et qu'il a dû paraître naturel à Max. Millier de donner à la racine tse du mot gitse la signification dè fils. Ne pourrait-on même pas donner le sens de fils à tseu dans les cinq exemples ci-dessus de la note de M. Staùislas Julien 1