ARCHÉOLOGIE

Dans ses recherches archéologiques, M. Holmboe a fait des découvertes très-curieuses aux points de vue de la religion, de la mythologie et des usages funéraires. La tristesse, véritable caractère des hommes du Nord et qui forme pour ainsi dire le fond de leur âme, explique, jusqu’à un certain point, le choix que M. Holmboe afait

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dans ses études, des tombeaux, sépultures, tertres, sacrifices. II semblerait que les Orientalistes, en général, n’ont pu entreprendre leurs travaux de forçats qu’à la suite d’un grand désenchantement de la vie présente : c’est pourquoi nous les voyons isolés dans le monde, remuer les cendres des générations éteintes et se complaire dans les ossements de vocables usés,' et les squelettes des vieux idiomes. Mais dans ce labeur funèbre, ils ont l’immense joie d’éclairer les origines de l’humanité.

Voici les travaux archéologiques de M. Holmboe :

l. Traces du Boudhisme en Nonvége^ avant l’introduction du christianisme, Paris, 18o7, 8”, avec deux planches (V. la Revue contemporaine de septembre 1857, et le Journal des Savants^ même date.) Des extraits de ce travail ont été insérés par Babore Rajindralâl Mitra dans le journal de la société asiatique du Bengale, 1858, sous ce titre : a Buddhisme and odinisme, their similitude, illustrated by extracts from prof. Holmboe’s memoir on tlie; « Traces du Boudhisme en Norwége. » On trouve également ries extraits de cette dissertation dans la Bevue Orientale et Américaine^ fasc. I.

2. Mjolnerog Vadjra (instruments des Dieux du tonnerre du Nord et de l’Inde). ïoui’nal de la société des sciences de Christiania, 1862.

3. Om Krodo en sac/isisk afqud (sur Krodo, idole saxonne). Journal de la société des sciences de Christiania, 1860. V. un extrait de ce mémoire dans les Annales de philosophie chrétienne^ Paris, 1863. Krodo, Dieu slave, avait sous son empire, l’air, le temps et les saisons (V. le dictionnaire mytüologique de Jacobi.)