The biojrnphical Dictionary of illmtrious men chiefly

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ai the beginning of Islamism, by Abu Zakaria labia Al- Nawawi. Gœttingue,priuted for the London society for the publication of oriental texts. 1842-1847, in-8# ; 878 pag.

Le titre arabe de ce livre est : Kxtab tahd/nb El-asm<L ! Wüstenfeld en avait déjà publié une partie en 1832. Cette édition est faite d’après les manuscrits de Gœttingue et ' de Leyde. 11 y a dans ce livre un chapitre spécial sut Mahomet que devront toujours consulter ceux qui étudient cette grande figure arabe. Nawawi ne parle pas seulement des hommes célèbres comme le titre de l’édition de Wüstenfeld l’indique; mais il consacre aussi aui femmes célèbres une des sections de son livre (p. 822\.

11. Ueber das leben und die schriften des scheik/i Aâu ZakaridLahia elNqwam, nachhandschriftlicben Quelle». Gœttingue, 1849, in 8° ; 78 pages.

Après la publication du texte arabe dngt.nous venons de parler, Wüstenfeld donna une introduction contenant la vie et la liste des ouvrages de Nawawi. Cet auteur, jurisconsulte et théologien du xme siècle de notre ère, est mort à Bagdad, où il professait les traditions. Il a composé quarante-deux ouvrages très-estimés, comme le prouve le nombre de commentateurs qu’ils ont trouvés.

Sa biographie est très-curieuse. C’est l’idéal d’un savant arabe qui, par la sainteté, la simplicité de sa vie, son abnégation personnelle, son travail incessant, son courage, se servait de sa graude influence pour défendre les droits des sujets contre les empiétements et la rapacité'

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des princes de son temps. Son tombeau est encore aujourd’hui vénéré comme celui d’un saint1 2, v 12. Macrizi’s Geschichte der Coplen mit Uebersetzung und Anmerkungen. Gœttingen, 1843, in-4°; 142 et 70 pages (Histoire des Coptes).

C’est un extrait du grand ouvrage de Macrizi sur l’Ëgyple publié en arabe et en allemand. « M. Wetzer, à Fribourg, avait déjà fait paraître, il y a quelques années, une grande partie des chapitres de Makrizi qui se rapportent aux Coptes. Wüstenfeld y a ajouté quelques nouveaux extraits, qui complètent le sujet, et a publié le tout, à l’aide des manuscrits de Gotha et de Vienne. C’est une histoire fort naïve des persécutions des chrétiens en Égypte, de la destruction de leurs églises et de leurs monastères, et de la conversion violente des Coptes à 1 islamisme 2. »