La question d’ürient (Id

61. — Histoire des langues sémitiques. — Compterendu de l’histoire des langues sémitiques de M. E. I Renan ; de la grammaire assyrienne de M. Oppert, et

des études sur la formation des langues sémitiques de M. l’abbé Leguest (Id. 1861).

JEAN VETH.

62. — Un historien néerlandais. — Compte-rendu de l’histoire des Musulmans d’Espagne de M. R. Dozy (Id. 1863).

P. J. Veth avait commencé à réaliser le projet d’une nouvelle traduction hollandaise du Koran, avec une introduction historique sur la propagation de l’islamisme dans l’Inde archipélagique et des notes détaillées à l’usage des employés aux Indes. Il a complètement abandonné cet ouvrage qui, exécuté par lui, aurait été bien intéressant et bien utile. Il en est de môme d’une grammaire et d’une chrestomathie syriaques, à moitié achevées, et dont il ne pourra peut-être plus s’occuper.

L’idée de P. J. Veth sur le Koran devrait tenter un de nos arabisants. Ce qu’il se proposait de faire pour les Indes néerlandaises, pourraitêtre accompli pourl’Algérie. Quoique nous ayons dans la traduction de Kazimirski un beau et excellent travail, il y aurait à faire du Koran une traduction nouvelle, en profitant des recherches récentes, avec des notes étendues sur l’histoire, les mœurs, la jurisprudence usuelle, de manière à mettre nos magistrats, administrateurs, officiers, interprètes, etc., au courant des choses et des principes de l’Islam. Il faudrait avoir soin surtout de signaler les points de contact de nos idées avec celles des Arabes. On sait, du reste, que le Koran et les hadith (traditions orales) de Mahomet forment encore aujourd’hui pour les Musulmans, la base du droit canonique, civil et politique.

4° Travaux littéraires étrangers a l’Orient.

L’activité littéraire de P. J. Veth s’est également exercée sur des sujets étrangers à l’Orient. Il a publié :