Daniel, xu, 40; Apoc, zxii

3. La recrudescence des idées sar Tapparition de 'Antéchrist tenait toujours à une recrudescence de persécution. Eusèbe, Hist, eccL, VI, 7. Le miliénarisme de Népos d^Arsinoé paraît de môme avoir été le contre-coup de la persécution do Yalérien.

3. Le confluent de la Saône et du Rhône élait autrefois aux Terreaux, si bien qu'à partir de ce point la Saône perdait son nom, L^eau qui coulait au pied de Fourvières s'appelait le Rhône.

338 ORIGINES DU CHRISTIANISME. (An 177]

arrière-pensée. On s'imaginait, par la disparition complète des cadavres, enlever aux chrétiens l'espérance de la résurrection. Cette espérance paraissait aux païens l'origine de tout le mal. « C'est par la confiance qu'ils ont en la résurrection, disaient-ils, qu'ils introduisent chez nous ce nouveau culte étrange, qu'ils mépiisent les supplices les plus terribles, qu'ils marchent à ta mort avec empressement et même avec joie. Voyons donc s'ils vont ressusciter et si leur dieu est capable de les tirer de nos mains. • Les chrétiens se rassuraient par la pensée qu'on ne peut vaincre Dieu, et qu'il saurait bien retrouver les restes de ses serviteurs'. On supposa, en elfet, piuî tard des apparitions miraculeuses qui révélèrent les cendres des martyrs *, et tout le moyen âge crut les posséder *, comme si l'autorité romaine ne les eût pas anéanties. Le peuple se plut h. désigner ces