Tertullien, Ad Scap

5. Eu8èbe,yi, uin, § S ; Corneille, ibid., § 8, c Évèque », en

452 ORIGINES DU CHRISTIANISME. [An 180]

La Dalmatie était évangélisée *. Lyon, Vienne avaient des colonies chrétiennes composées d'Asiates et de Syriens, se servant du grec, mais exerçant leur apoaXolal sur les populations voisines qui parlaient latin ou gaulois ^ Le monde gallo-romain et hispanoromain, néanmoins, était, en réalité, à peine entamé. Un polythéisme local très superstitieux devait offrir dans ces vastes continents une masse bien difficile à percer.

La Bretagne avait sans doute déjà vu des missionnaires de Jésus. Ses prétentions à cet égard sont fondées beaucoup moins sur les fables dont Ttle des Saints, comme toutes les grandes chrétientés, entoura le berceau de sa foi', que sur un fait capital, savoir l'observance de la pâque selon le rite quartodéciman, c'est-à-dire à l'ancienne façon de l'Asie Mineure*. Il est possible que les premières Églises de Bretagne aient dû leur origine à des Phrygiens, à des Asiates, comme ceux qui fondèrent les Eglises do

pareil cas, est synonyme de a curé »; toute paroisse avait un évêque.