Terlullicn, Apol.,M

introduit dans la religion un changement des plus considérables en relevant et en réglant le culte des dieux Lares S surtout des Lares de carrefour, et en permettant d'adjoindre aux deux Lares consacrés par l'usage un troisième Lare, le Génie de l'empereur. Les Lares gagnèrent à cette association l'épithète d'augustes (Lares augtAsti) , et, conune les dieux locaux durent pour la plupart leur, maintien légal à leur titre de Lares, presque tous furent aussi qualifiés d'augustes {numina augusta) *• Autour de ce culte complexe, un clei^é se forma, composé du flamine, sorte d^archevéque représentant TÉtat, et des sévirs auguslaux, corporations d'ouvriers et de petits bourgeois, particulièrement attachées aux Lares ou divinités locales. Mais le Génie de l'empereur écrasa naturellement ses voisins; la vraie religion de l'État fut le culte de Rome, de l'empereur* et de l'administration ^ Les Lares restèrent de très

4. Suétone, Aug., 34; L. R nier, daDS les Comptes rendus de VAcad. des inscr., 4S72, p. 440 et suiv., 449, 455; Allmer, ïievue épigr., n» 4, p. 56-57.

5. Camulus AugiMtus, Borvo Augustus, etc. Sanctilatt Jovis et Augusti. Allmer, Revue épigr,, n^ 9, p. 435; cf. n® 40, p. 453 et suiv.