ICor.,iv, 19; XI, 31; xvi,3etsu.v.,ll

5 l Cor., XVI, 5.

,80 ORIGINES DO CHRISTIANISME. (An. 57

cinle . inconnu du reste , nommé Sosthène , et par

une attention délicate , il voulut que le nom de ce disciple figurât dans la suscriplion de la lettre, a

•ôté du sien'.

I, débute par un appel à la concorde, et, sous

apparence d'humilité, par une apologie de sa predication :

pl-ls "moi, le ™,sd„ p.,.; *-"'--'--^,*

„ Christ. .. Est-ce que le Christ est aiv a été crucifié pour vous? Est-ce au nom de ^«"1 J^^ avez été baptisés? Je remercie Dieu de ce que je n a. bapt.se Te m d'entre vous, si ce n'est Crispus et Caïus, pour qu^ Tn ne puis^ dire que vous avez été baptisés en mon nom. "bis aussi la maison de Stéphanas-, à cela pres.,e ne sa fsi j'ai baptisé personne, le Christ ne m'ayant pas en- ; pour baptisl, mais pour prêcher, et pour prêcher sans auc me des habiletés de la science profane, afin de ne pas ir inutile la croix du Christ. La prédication de la cro.x TeL est folie pour les hommes perd..; pour nous. 1 Ivr'elle est la puissance de Dieu-, car il est ecnt : «ie r^drai^sagess^dessa^es, je rendrai vaine^^^

„ Tes prudents». » Où est le sage? ou est e -^;;disputeur mondain? Dieu n'a-t-il pas rendu folle la sagesse