Luc, II, 25 et suiv. (faible autorité

2. Ainsi la légende du massacre des Innocents se rapporte probablement à quelque cruauté exercée par Hérode du côté de Betliléhem. Comp. Jos., Ant., XIV, ix, 4; B. J., I, xxxiii, 6.

3. Matth., I et II ; Luc, i et ii; S. Justin, Dial. cum Tryph., 78, 406; Protévang. de Jacques (apocr.), 4* et suiv.

4. Certains passages, comme Act.^ ii, 22, l'excluent formoliôment.

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VIE DE JESUS

doctrine*. L'accusation de se faire Dieu ou l'égal de Dieu est présentée, même dans le quatrième Évangile, comme une calomnie des Juifs ^ Dans ce dernier Évangile, Jésus se déclare moindre que son Père '. Ailleurs, il avoue que le Père ne lui a pas tout révélé*. Il se croit plus qu'un homme ordinaire, mais séparé de Dieu par une distance infinie. Il est fils de Dieu ; mais tous les hommes le sont ou peuvent le devenir à des degrés divers \ Tous, chaque jour, doivent appeler Dieu leur père ; tous les ressuscites seront fils de Dieu ^ La filiation divine était attribuée, dans l'Ancien Testament, à des êtres qu'on ne prétendait nullement égaler à Dieu''. Le mot a fils » a, dans jes langues sémitiques et dans la langue du Nouveau

4. Matth., IV, 40; vu, 24, 22; xix, 47; Marc, i, 44; m, 42; x, n, 48; Luc, xviii, 49.