Mischna, Nazir, m, 6; vi, 11 ; Jos., B. J., II, xv

^ ORIGINES DC CHUISTIANISME. (A" 51]

miracles'. On l'avait surnommé le Juste et aussi Obliam, c'est-à-dire « rempart du peuple ^ », parce qu'on supposait que c'étaient ses prières qm em- Ihaient la colère divine de tout emporter . L [uifs l'avaient, à ce qu'on assure, presque en la Urne vénération que les chrétiens ^ Si cet homme singulier fut réellement le frère de Jésus, ce dut eUe au moins un de ces frères ennemis qui le remerent et voulurent l'arrêter% et c'est peut-être à de tels souvenirs que Paul , irrité d'un esprit si borne, faisait allusion quand il s'écriait à propos de ces colonnes de l'Église de Jérusalem : « Ce qu ,1s ont été autrefois, peu m'importe! Dieu ne fait pas acception de personnes". » Jude , frère de Jacques ,

,.Epiph.,l..-cr.Lxxv... U. H est possible

2 Ou peut-être «lien du peuple» (Oï^in). n ^'' V

.0 tîre ail exprimé d'abord son rôle dans la soc.ete chre-

;:«:: ;i .a^éinde ^udéo-chrétienne aura pr.é . 3ac,ues un

rôle dans la nation juive tout enl.cre.

3 Hé.'é-ippe, loc. cit.; Epiph., htcr. lxxm.i, 1*.

4 Sïésipe loc. eu.; Josèphe, Ant., XX, «, ^, passage qu

.IfLnl'tUenti^ue. Ce ^"'^ f-^ «^f ; p,:, */ nh tnmii^ X ^17 et Contre Celse, I, S 47 ; H, M^)^ i^^seui ^ r. A.S m '^'W <^int Jérôme \ue vii tb !L':: ^; A,:: Jo.in., .. c.,, au contraire, est le résultat d une erreur d'Origène ou d'une interpolation.