Voir la note pour l'an 46, ci-dessus

10. Malala, I. X, 213 (102;, 246 (104), 263 (t12),édit.de Bonn.

| An t>8J L'ANTECHRIST.

l’an 59, enfin, il n’y a presque plus d’année qui ne soit marquée par quelque désastre*. La vallée du - Lycus, en particulier, avec ses villes chrétiennes de Laodicée, de Colosses, fut abîmée en l’an GO1 * 3 4 5. Quand on songe que c’était là justement le centre des idées millénaires, le cœur des sept Églises, le berceau de l’Apocalypse, on se persuade qu’un lien étroit exista entre la révélation de Palmos et les bouleversements du globe ; si bien que c’est ici l’un des rares exemples qu’on peut citer d’une influence réciproque entre l’histoire matérielle de la planète et l'histoire du développement de l’esprit. L’impression des catastrophes de la vallée du Lycus se retrouve également dans les poèmes sibyllins*. Ces tremblements d’Asie répandaient partout l’effroi; on en parlait dans le monde entier*, et le nombre de ceux qui ne voyaient pas dans ces accidents les signes d’une divinité courroucée était bien peu considérable*.

I. Eusèbc, Cliron., aux années 64 et 65; Suétone, Xdron, 20; Philoslrate, Apollonius, IV, 34; VI, 38, 41; Sénèque, Quwst. nat., VI, 1; Pline, Hist. nat.. Il, lxxxiii (85).

S. Voir Saint Paul, p. 337-338, note, et ci-dessus, p. 99. Eusèbe et Orose se trompenl suf la date de cet événement . Tacite, XIV, 27, tranche la question.