Suétone, Néron

*90 ORIGINES Dü CHRISTIANISME. [An 69]

Romains, il prédit à Vespasien l’avenir qui l’attendait1 * 3, d’après certains textes contenus dans ses Écritures sacrées. A force de répéter leurs prophéties, les Juifs avaient fait croire à un grand nombre de personnes , même non affiliées à leur secte , que l’Orient allait l'emporter, et que le maître du monde sortirait bientôt de la Judée s. Déjà Virgile avait endormi les vagues tristesses de son imagination mélancolique en appliquant à son temps un Cuniæum carmen qui semble avoir eu quelque parenté avec les oracles du second Isaïe5. Les mages, chaldéens, astrologues, exploitaient aussi la croyance en une étoile d’Orient, messagère d’un roi des Juifs, réservé à de hautes destinées ; les chrétiens prenaient fort au sérieux ces chimères4. La prophétie était à double sens , comme tous les oracles * ; elle parut

1. Jos., fl. J., III, vin, 3, 9; IV, x, 7. Cf. Suétone, Vesp., 5; Dion Cassius, LXVI, 1 ; Appien, cité par Zonaras, XI, 16. Noler la réflexion de Zonaras. Cf. Tac., Ilist., I, 10; II, I, 73, 74, 78; Suél., Vesp., 5; Jos., B. J., III, vin, 3.

î. Jos., B. J., VI, v, 4; Suétone, Vesp., 4; Tacite, Ilist., V,13.

3. Virg., Ecl. iv. Comp. Suétone, Aitg., 94, et le passage cité par Scrvius, .sur .En., VI, 799.