Act., x, 42 ; Rom., il, 16; Il Cor., v

2. Matlh., xxvi, 64; Marc, xvi, 19; Luc, xxn, 69; Act-, vu, 55 ; Rom., vm, 34; fcphcs., i, 20 ; Coloss., lu, 1 ; Hébr., i, 3, 13 ; vui, 1 ; x, 12 ; xu, i ; t" Épltre de S. Pierre, ni, 22. V. les passages précités sur le rôle du métalrône juif.

de la Divinité , ils le font agir purement en homme. Il est tenté, il ignore bien des choses, il se corrige, il change d’avis *; il est abattu, découragé; il demande à son Père de lui épargner des épreuves ; il est soumis à Dieu, comme un fils *. Lui qui doit juger le monde, il ne connaît pas le jour du jugement3. Il prend des précautions pour sa sûreté4. Peu après sa naissance, on est obligé de le faire disparaître pour éviter des hommes puissants qui voulaient le tuer'. Dans les exorcismes, le diable le chicane et ne sort pas du premier coup”. Dans ses miracles, on sent un effort pénible, une fatigue comme si quelque chose sortait de lui 7. Tout cela est simplement le fait d’un envoyé de Dieu, d’un homme protégé et favorisé de Dieu". Il ne faut demander ici ni logique ni conséquence. Le besoin que Jésus avait de se donner du crédit et l’enthousiasme de ses disciples