Malth., mx

2. Matth., xxiv, 3 et suiv.; Marc, xm, 4 et suiv.; Luc, xvii, 22 et suiv.;ouu, 7 et suiv. Il faut remarquer que la peinture de la fin des temps prêtée ici à Jésus par les synoptiques renferme beaucoup de (rails qui se rapportent au siège de Jérusalem. Luc écrivait quelque temps après ce siège { xxi , 9, 20, 24 ). La rédaction de Matthieu (xxvi, 45, 16, 22, 29), au contraire, nous reporte exactement au moment du siège ou três-|ieu après. Nul doute, cependant, que Jésus n’annonçét do grandes terreurs comme devant précéder sa réapparition. Ces terreurs étaient une partie intégrante de toutes les apocalypses juives. Ilenoch, xux-c, cil, cm (division de Dilimann); Carm. sibyll., III, 334 et suiv.; 633 et suiv.; IV, 468 et suiv.; V, 511 et suiv.; Assomption de ,1/oïse, c. 5 et suiv. (édit. Hilgcnreld); Apocalypse de Barucli, dans Ceriani , Monum., lom. I, fasc. il, p. 79 et suiv. Dans Daniel aussi, le règne des saints no viendra qu'après que la désolation aura été à son comble (vu, 25 et suiv.; vin, 23 et suiv.: ix, 26-27; xn. 4).

VIE DE JÉSl'S.

dent. U Messie viendra avec les nuages1, revêtu de gloire et de majesté, au son des trompettes, entouré d’anges. Ses. disciples siégeront à côté de lui sur des trônes. Les morts alors ressusciteront, et le Messie procédera au jugement5.

Dans ce jugement, les hommes seront partagés en deux catégories, selon leurs œuvres3. Les anges seront les exécuteurs de la sentence'. Les élus entreront dans un séjour délicieux, qui leur a été préparé depuis le commencement du monde5; là, ils s’assoiront, vêtus de lumière, à un festin présidé par Abraham6. les patriarches et les prophètes. Ce sera le » petit nombre7. Los autres iront dans la Géhenne. La Géhenne était la vallée occidentale do Jérusalem. On y avait pratiqué à diverses époques le culte du feu.

I. Comp. Daniel, vil, <3; Carm. sibyll., III, 186, 65i; Apoc., i , ( .

i. Matth., xvi, i7; xix, i8 ; xx, il ; xxm, 39; xxiv, 30 el suiv.; \xv, 31 et suiv.; xxvi, 64; M ire, xiv, 6î; Luc, xm, 35; xxu, 30, 69; I Cor., xv, 5Î; I Tliess., iv, 15 et suiv. Ici l’idée chrétienne s’écartait fortement de l’idée juive. Voyez IVe livre d’Esdras, v, 56-vi, 6; xii, 33-34.