Mattli., xu

3. Matth.. x, 14-13, 2 1 et suiv., 34 et suiv.; Lue. xix, 27.

Jésus n’a rien de commun avec la spéculation désintéressée du philosophe. Se dire qu’on a touché un moment l’idéal et qu’on a été arrêté par la méchanceté de quelques - uns, est une pensée insupportable pour une âme ardente. Que dut-elle être pour le fondateur d’un monde nouveau!

^ L’obstacle invincible aux idées de Jésus venait sur- ! tout des pharisiens. Jésus s’éloignait d&plus en plus 1 du judaïsme réputé orthodoxe. Or, les pharisiens ; étaient le nerf et la force du judaïsme. Quoique ce parti eût son centre à Jérusalem, il avait cependant des adeptes établis en Galilée , ou qui venaient souvent dans le Nord '. C’étaient, en général, des hommes d’un esprit étroit , -donnant beaucoup à l’extérieur, d’une dévotion dédaigneuse, officielle, satisfaite et assurée d’elle-même*. Leurs manières étaient ridicules et faisaient sourire même ceux qui les respectaient. Les sobriquets que leur donnait le peuple, et qui sentent la caricature, en sont la preuve. Il y avait le « pharisien bancroche » ( nikfi ), qui marchait dans les rues en traînant les pieds et les heurtant contre