Jos., Ant., XX, ix, 7; B. J., V, v

4. Ce dernier monument semble dater à pou près du temps do Justinien.

L’autre côte de la vallée possédait déjà sa parure de somptueux tombeaux. Quelques-uns des monuments qu’on y voit étaient peut-être les cénotaphes en l’honneur des anciens prophètes 1 * 3 4 auxquels Jésus songeait , quand , assis sous le portique , il foudroyait les classes officielles qui abritaient derrière ces masses colossales leur hypocrisie ou leur vanité ’.

A la fin du mois de décembre , il célébra à Jérusalem la fête établie par Judas Macchabée en souvenir de la purification du temple après les sacrilèges d’Antiochus Épiphane \ On l’appelait la « fête des lumières » , parce que, durant les huit journées de la fête , on tenait dans les maisons des lampes allumées*. Jésus entreprit peu après* un voyage en Pérée et sur les bords du Jourdain, c’est-à-dire dans les pays mêmes qu’il avait visités quelques années auparavant, lorsqu il suivait 1 ecole de Jean , et où

1 . Voir ci-dessus, p. 365. Peut-être le tombeau dit de Zacharie était-il un monument de co genre. Cf. Itin. a Btwdig ■ llicnis., p. 433 (édit. Schotl ) .

• î. MaUh., xxiii, Î9; Luc, xi, 47.

3. Jean, x, 2ï. Comp. 1 Macch., iv, 5î et suiv.; Il Maccli., x, C et suiv.