Jos., Ant., XVIII, vu, 1, 2; B. J., II, rx

2. Saint Jérôme, De situ et nom. loc. hebr., au mot Acheldama. Eusèbe ( ibid .) dit au nord. Mais les Itinéraires confirment ta leçon de saint Jérôme. La tradition qui nomme Haceldama la

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quise par le traître'. Selon une tradition, il se tua*. Selon une autre, il fit dans son champ une chute, par suite de laquelle ses entrailles se répandirent à terre’. Selon d’autres, il mourut d’une sorte d’h ydropisie, accompagnée de circonstances repoussantes que l’on prit pour un châtiment du ciel4. Le désir de donner en Judas un pendant à Achitophel ' et de montrer en lui l’accomplissement des menaces que le Psalmiste prononce contre l’ami perfide*'' a pu donner lieu à ces légendes. Peut-être, retiré dans son champ de Uakcldama, Judas mena-t-il une vie douce et obscure, pendant que ses anciens amis préparaient la conquête du monde et y semaient le bruit de son infamie. Peut-être aussi l’épouvantable haine qui

nécropole située au bas de la vallée de Itinnoni remonte au moins à l'époque do Constantin.

1. Ac(.j i, 18-19. Matthieu, ou plutôt son interpolateur, a ici donné un tour moins satisfaisant h la tradition, afin d'y rattacher la circonstance d'un cimetière pour les étrangers, qui se trouvait près de là, et do trouver une prétendue vérification de Zacharie, xi, 1 2-13.