Act., XIX

2. Hesychius, s. h. v.; Suidas, s. h. v.; Prov. grœc. e Valic. Bibl.j append., cent, i, 93 (dans les Adagia de Schotl, Anvers,

(An .M] SAINT PAUL. 345

abondaient, et une foule de gens usaient leur temps à ces sottes puérilités ^ Apollonius deTyane pouvait se trouver à Éphèse vers ce temps *.

Paul, selon son habitude, prêcha dans la synagogue \ Durant trois mois, il ne cessa chaque samedi d'annoncer le royaume de Dieu. Il eut peu de succès. On n'en vint pas contre lui à l'émeute ni aux rigueurs ; mais on accueillit sa doctrine avec des termes injurieux et méprisants. Il résolut alors de renoncer à la synagogue , et il réunit à part ses disciples dans un endroit qu'on appelait 2/ol-/i Tupawou*. Peut-être était-ce là un endroit public, une de ces scliolœ ou absides semi- circulaires, si nombreuses dans les villes antiques, et qui servaient comme les xystes à la conversation et à l'enseignement libre *.

1612); Corpus parœm. gr., I, p. 244; II , p. 169; VM.^Quœst. conviv., VII, V, 4; Athénée, XII, 70; Cléra. d'Alex , 5<ro/;î., 1, 1 5; V, 8; Pausanias, cité dans Eustathe, adOdyss., XIX, 247; Slephani, dans les Mél. gréco-rom. tirés du bull. de l'Acad. de Saint -Pétersb.j I, p. 1 et suiv.; Frœhner, dans le Bulletin de la Soc. des anliq. de Norm., 7* année, p. 217 et suiv. L'usage que fait tout l'Orient des noms des « Sept dormants d'Éphèse » comme talismans est sans doute une suite des Ephesiu grnmmata.