Tout l'ensemble de ses écrits

5. Eusèbe, H. E., IV, 26; V, 24. Il avait écrit sur l'Apocalypse.

[An 50] SAINT PAUL. 367

dicée surtout, sont le théâtre d'une controverse c{ui se rattache à la question vitale du christianisme, et où le parti traditionnel se montre fort éloigné des idées de Paul ^ Le montanisme est une sorte de retour vers le judaïsme au sein du christianisme phrygien. En d'autres termes , en Asie comme h Gorinthe", la mémoire de Paul, après sa mort, paraît avoir subi durant cent ans une sorte d'éclipsé. Les Eglises mêmes qu'il avait fondées l'abandonnent comme un homme trop compromettant , si bien qu'au II* siècle Paul paraît universellement reniée

Cette réaction dut se produire très-peu de temps après la mort de l'apôtre, peut-être même auparavant. Les chapitres ii et m de l'ApoCalypse sont un cri de haine contre Paul et ses amis. Cette Église d'Ephèse, qui doit tant à Paul, est louée « de ne pouvoir supporter les méchants , d'avoir su éprouver ceux qui se disent apôtres sans l'être*, de les avoir convaincus de mensonge, de haïr les œuvres des nicolaïtes^ », « que moi aussi je hais », ajoute la voix

i. Eusèbo, //. E., IV, 26; V, 23-25; Chron. pascale, p. 6 et ïuiv. (Du Gange).