ICor.,x

2. I Cor., XI, 23-29. J'ai sui\i le texte, plus court et plus authentique, du Codex Vaticamis et du Codex Sùiaiticus, en écartant les petites additions du texte reçu, qui du reste ne font qu'expliquer le sens.

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damnation éternelle , ce sont des épreuves temporelles ou môme la mort, la mort étant souvent une expiation qui sauve l'âme *. <* Voilà pourquoi, ajoute l'apôtre, il y a chez vous beaucoup de gens débiles, malades, et des décès nombreux. Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. Mais les jugements du Seigneur sont des corrections qui nous préservent d'être jugés avec le monde, » c'està-dire damnés dans l'éternité. Pour le moment , l'apôtre se borne à ordonner que ceux qui viennent aux agapes s'attendent les uns les autres, qu'on mange chez soi pour satisfaire son appétit , et qu'on garde au rep-as du Seigneur sa signification mystique *. II réglera le reste à son passage.

L'apôtre trace ensuite la théorie des manifestations de l'Esprit ^ Sous les noms mal définis de « dons * », de « services^ » et de « pouvoirs^ », il range treize fonctions, constituant toute la hiérarchie et toutes les formes de l'activité surnaturelle. Trois fonctions sont nettement désignées et subordonnées l'une à l'autre ;