Voir ci-dessous, p. xxni, noie

3. Tertullien, l. c. Comparez, cependant, Épiph., haer. XLn,9, 41, 12; Canon de Muratori, lignes 62-67.

xvi SAINT PAUL.

l'Eglise destinataire. Peut-être l'Eglise d'Éphèse posséda-t-el!e un de ces exemplaires, dont l'éditeur des lettres de Paul se sera servi. Le fait de trouver une telle copie à Éphèse lui aura suffi pour écrire en tête ripoç 'E(pc(7iou; *. Comme on négligea de bonne heure de ménager un blanc après olaiv, la suscription devint : Tofç ày'oiç toiç ouciv xal xKTTofç, leçon peu satisfaisante % qu'on aura cru rectifier, au iv*" siècle, en insérant après ouciv, conformément au titre, les mots év 'Eçsgco.

Ce doute sur les destinataires de Tépître dite aux Éphésiens pourrait fort bien se concilier avec son authenticité; mais la réflexion critique excite sur ce second point de nouveaux soupçons. Un fait qui frappe tout d'abord, ce sont les ressemblances qu'on remarque entre l'épître dite aux Ephésiens et l'épître aux Colossiens. Les deux épîtres sont calquées l'une sur l'autre; des membres de phrase on.t passé textuellement de l'une à l'autre. Quelle est l'épître qui a servi d'original et celle qui doit être considérée comme une imitation ? Il semble bien que c'est l'épître aux Colossiens qui a servi d'original, et que

1. Il se peut aussi que cette attribution ait été le résultat d'une conjecture tirée du rapprochement de Eph., vi, 21-22, avec IITim., IV, 4 2.