VI, 306, 370, 4SI

VU, 394 et note 2, 395,

NoÉ, IV, 58,218; VI, 359, 502,

52S ; VII, 83. Voir Noachiques.

— Arche. Voir Apamée-Kibotos.

— représenté, VU, 542.

NoÉTus, VI, 434.

Noire (mer), IV, 447 note; V, 473.

Nomentanb (voie), IV, 5, 31 note,

Noms juifs, III, 19, 160. — Noms chrétiens, III, 364. — Noms grecs et romains, IV, 14 note 1. — Noms symboliques et

anagrammatiques, IV, 36 et note, 122 note, 183 note 3, 398 note 3; V, 30 et note 2. — Nom de Dieu, IV, 389, 390 note 2.

Noria, VI, 528.

NoRiQUE, VU, 252.

NosAïRis ou Ansariés, V, 48 note.

NoTARiKON, V, 516; VI, 252.

NouRANi, NouRONO, uom d'Ignace, V, 4S5 et note 1.

Nous, VI, 160, 161, 164, 170, 171.

NovATiANisME, IV, 219 uote 1 ; VU, 232, 327 note, 417.

Nubiens, IV, 170.

NuMA, IV, 37, 152; V, 396; VI, 295 ; VU, 2.

NuMENius d'Apamée, VU, 141. — Éclectisme, VU, ^4-435. - Situation, VU, 435, 438.

NuMiDiB, VI, 9 note 1; VU, 457.

Nymphas {ad) sancti Pétri ^ IV, 31

Nymphas ou Ntmphodore, de Laodicée, III, 360.

Nymphidius Sabinus, IV, 354, 43 i.

Nysa, III, 332.

Obélisque de Saint-Pierre, IV, 165, 166 et note, 182, 18S note, 193. — Obélisque du Cirque, IV, 305.

Obuam, 111, 78 note 1, 80. Voir Jacques, frère du Seigneur.

OcciDENr. Evangile aux confins de l'Occident, IIl, 494-495, 560, 562; IV, 16, 17, 64,106, 107, 108, 199. — L'Orient et

rOccident, IV, 138-139, 486; V, 52, 73, 113, 323, 366, 368 note 4, 448, 500; VI, 14, 188; VU, 46-47, 203, 206, 602. — Notre crédulité, V, 200. — L'Orient l'emporte, VU, 496, 5S6, 602. — Moralité de l'Occident, VU, 553. — résiste au christianisme, VU, 602, 603, 621. — Barbares, VU, 614,

622, 624. — Nouvel empire, VII, 624. — Uberlé, VU, 625.

Océan, V, 314 note 2.

OCTAVIE, II, 307; IV, 18, 126; V, 290, 297, 384 note 2.

OcTAVius, personnage de Minucius Félix, VII, 391 et suiv.

VoirMiNUCius Félix.

Œdipe (rôle), IV, 266, 311.

QËNOsiAiJs de Gadare, son livre contre les oracles, VI, 311. — connu chez les juifs, VI, 311.

Œuf symbolique, VII, 132 note 10, 133.

Œuvres (question des), III, 74, 83, 318, 463 et suiv., 472, 4S5, 486, 487, 489, 517 ; IV, 77. — Épltre de Jacques, IV, 55; V, 268 et note 5, 330; VI, 76.

Offices religieux, V, 325 et suiv.

Officium, exécuteurs, I, 421, 42S.

Offrandes, VI, 375; VII, 522 et note, 534, 597, 601. — pour les morts, VU, 525 et note 3.

FILII ET nUiE, VI, 400.

Ogdoade, VI, 160, 170.

Olam répond à iEon, IV, 213

note 1 ; VI, 160 note 1.

Olba, III, 26 note 2.

Oliviers (mont des), l, 352-353,

Olympas d'Éphèse, III, 433.

Olympe (mont), Ul, 157, 166, 359.

Olympie, IU, 171; IV, 304, 305,

365 note ; VII, 375. — Titre

d'Olympien, VI, 36.

Omar k Jérusalem, I, 224; VI,

27 note, 278, 286.

Ombos (temple d'), II, 284.

Onctions, après le baptême, VI,

154; VU, 527. — Confirmation,

VU, 527. — Extrême-onction,

VI, 154; VU, 144, 296. - Markos, VU, 296. — mithriaques, VU, 577.

Onésime de saint Paul, IV, 05 et suiv., 135.

Onésime de MéJiton, VU, 179,

Onésiphore, IU, xxxin, xxxiv, xLvunote 1, 435; IV, 103.

Onias, son temple, VI, 19

Onkelos, fils de Galonyme, V, note.

Ophel, IV, 519.

OpmR, V, 519.

Ophites, vu, 132-134, 138 note 3. — Rapports avec le christianisme, VU, 132 et notes, 143 note. — Leur eucharistie, VU, 133. — Doctrine, livres, VU, 133. — Christologie, VU, 133, 134. Voir Naassénibns.

Oracles, leur cessation, polémique, VI, 309 et note 3, 310-311. — à Abonotique, VI, 428-429.- à Troas, VI, 430. — Celse et Lucien, VU, 349, 374. — Minucius Félix, VU, 399.

Oratoires. Voir Prosbuques.

Orcus, IV, 169.

Ordination canonique, V, 333; VI, 89 et notes. — Ordination rabbiuique, VI, 215.

Ordre (gens d') chrétiens, I, 456; III, 477 ; IV, 22.

Oreste, IV, 266.

Orfitus et Maximus (consulat d'), VU, 322 note 1. — Sénatusconsulte orfitien, VU, 27.

Orient, kibla, VI, 286 note 1. — État intellectuel, I, xxui et

oniiilNES DU CHRISTIANISME

suiv. — Bassesse, IV, 305, 322; V, 145, 2-2.\. — Mauque d'esprit, I, XXIV. — Fanatisme, IV, 103. — Le prand honinie eu Orient, I, 4liO. — L'imposture, L 512, 516; JV, 176; V, 90.

— .Martyrs, IV, 176. — Orientaux, li, 299, 305; IJl, 137, 138. — Douceur des mœurs, II, 321, 325 — Caractère, V, 404. — Idée d'un Empire oriental sous Cléopûtre et Néron, IV, 139, 157, 308, 427, 428, 437, 438. — sous Vrspasien et Titus, IV, 527. — l'em[K)rte sur lOceideut, IV, 138-139. — Atraire de Vespasi<'n, IV, 484, 480, 487, 493. —Juifs d'Orient, IV, 497; VI. 200,201 et notel, 238, 255-250. 289, 558.

L'Orient à Home, VI, 319.

— Orient romanisé, V, 408.

— Trajnn et l'Orieut, V, 499 et suiv., 508; VI. 1. — L'Orient impéniHi-al)le, V, 500. — Adrien et l'Orieut, V, 4. 9 .'tsiiiv., 180, 1S7, 192. — Haut Orient, VI, 134. — Grèce alléive par l'Orient, VI, 144, 390. —Orient se sépare de l'Occident, VI, 18S; VII, 69.

L'Orient et le christianisme, affinités, VII, 433, 434, 4.35, 451, 020. — Pbiloscipbie vient d'Orient, VII, 434-435. — Pi'ononciation grecque, VII, 455. — Empire relevé par des Orientaux, Vil, 493. — L'Orient l'emporte, VII, 490, 497, 580, 623.

Sectes chrétiennes d'Orient, VII, 507 et note 1. — Le chrétien d'Orient, V, 41, 47; VII, 606, 603, 622, 634-635. —

Sectes, mélanges, V, 454. — Goût du mart>Te, VI, 318. — Manière de citer, V, 96. — L'oriental et la vérité, V, 200.

-- Christianisme régne plus en Orient qu'en Occident, VII, 602, 621. — Triomphe, VII, 623, 624. — Les deux Églises, l'art, VII, 545. — Les femmes en Orient, VII, 553.— Traductions orientales, VII, 632. — Christianisme oriental, VI, 284.

— Canon, VI, 422. — Industries de l'Orient , VI , 432. — Orientaux à Lyon, VI, 469, 475 ; VII, 343 note 2, 344. Voir Syriens. — en Gaule, VII, 343 note 2. — Contes, Vt, 561. — Despotisme, VII, 5-6. — l'emporte dès le second siècle, VII, 40-47. — Charlatanisme, VII, 48. — Tatien, VII, 104 et note 1, 162. — Grecs ont tout pris j'i l'Orient, VII, 105. — Valentinieus d'Orient, VII, 117, 118 noie. — Gnosticisme en Orient, VU, 130, 131. — Religions de l'Orient, VII, 133, 136. — Noms divins, VII, 141-142. — Marcionites, VII, 158-159. — Schisme d'Orient et d'Occident, VII, 203, 200, 250, 415. — Le voile des femmes, VII, 246-247. — Marc- Aurèle en Orient, VII, 286.

Cultes orientaux , II, 342 , 346 et suiv. ; VI, m; VII, 535, 570 et suiv., 681. — Femmes adonnées à ces cultes, IV, 134 ; VII, 573 et suiv., 578, 579. — Mépris des Orieutaux, V, 129, 136, 145. — Leur défaite, V, 390. — InOuence de l'Orient sur le christianisme, V, 449. —

Schisme oriental, V, 461. — Cosmogonies» VI, 172 note.

Origène, III, Liv-LV, LVii, Lix, 199; IV, XXXV, XXXIX, 562 tiote 2, 563; V, VI, XV, xxvii, xxxi, VI, 79 note 3, 241 note 1, 268, 288; VII, m, 71 note 1, 75 note 4. — lïexaples, VI, 122 notes 2 et 4; VII, 118, 179 note, 183 note 1, 423, 433, 435, 450 et note 5, 453, 454, 506,511, 512, 592 notes.

— contre millenium, VI, 134.

— contre les ébionites, VI, 283. — néglige les sibylles,

VI, 347. — Opinion sur le Pasteur, VI, 402 note 1, 422 note 6. — Origèue et Méliton,

VII, 179. — Origène et Celse, Vil, 352, 353, 354 note, :)71- 372. — laïque, VU, 431. — Opinion sur Moïse, VII, 512, 513 et note 1. — anlijuif, VII, 631-632.

Origines. Sens et portée des origines du christianisme, I, xxxni et suiv. — Manière de les exposer, I, xcix et suiv ; V, iv; VI, vu; VII, m-iv, 642-643.

— Notion précise, VU, 510- 511. — Intérêt supérieur, VII,

Oronte, II, 221, 223; III, 1-3, 129, 283; V, 263 note.

Orose, historien, IV, 511 note; VII , 497 note.

Orphelinats, IV, «341.

Orphisme, 11,338; III, 142; VI, Orphée, IV, 168; VII, 359. — Pseudo-Orphée, V, 161. — Représentations, VII, 512.

Orthodoxie (règle d'), III, lxxvii ; V, xix XXX, 104, 424, 495; VI, 103 et suiv, 348-349, 350, 364- 365, 438, 440, 451, 500; VII, 239,361-362, 419, 510. — Voie moyenne, VI, 176; VII, 138, 551. — Résistance au gnosticisme, VI, 184; VII, 239.

— chez ébionites, VI, 280. — Semper, ubique, VI, 451. — ingrate pour le gnosticisme, VII, 144 et suiv. — tue la première littérature chrétienne, VII, 192. — Orthodoxie et moutanisme, -VU, 225 et suiv., 239. — L'orthodoxie et les charismes, VII, 532.

Oryba, VI, 211 note 1.

Osée, I, 53.

OsiRis, V, 172; VII, 131, 573.

Osrhoène, IV, 64; V, 500; VI, 561; VU, 458. — Judaïsme,

IV, 65; VI, 560. — Évêques, VII, 199. — Conversion, VIÏ, 442, 45S. Voir Édesse et Bar-

DESANE.

OssÉENS, V, 450, 459, 461. Voir

OsSÈNES et ESSÉMENS.

OssÈNES, secte, I, 103 note 2;

V, 48 note, 459; VI, 322, 323 note, 331 et note 2. Voir Os-

SÉENS.

OsTiE, III, 114 note; IV, 7, 12 note 2, 265; VII, 578 note 3.

— Paul sur la voie d'Ostie, IV, 191, 194, 199; VI, 342. — Minucius, VII, 391.

Otaciua Severa, impératrice, VII, 620 note.

Othon, empereur, IV, 131, 316, 32i, 352 note, 355, 356, 419 note 1, 434 et note 1, 438 note 2, 456, 481 note 1, 482-

483, 487, 488 note; V, 366,

367, 374. — Néron ressuscité,

ihid, Otbe, ville d'Asie Mineure. Voir

ZoTiQUE d'Otre.

OuADi en-Nar, IV. 334.

OuLOM, phénicien, VI, 160 note 2.

OuscHA, siège du sanhédrin, V,

531 et note 4; VI, 239. —

Institutions d'Ouscha, V, 531 ;

Ouvriers, leur éducation et leur

propagande, II, 368 et suiv.

— Sentiment ouvrier de Paul, III, 161, 237, 246, 393. — Associations d'ouvriers, III, 246, 354-353 ; VI, 432. — Sentiment religieux, III, 363. — Mœurs, bonne éducation, 111, 436-437.— -Relèvement en Asie, VI, 432, 433. — par le christianisme, VII, 599-600 et note.

Ovide, II, 328 ; VII, 574.

Pacome (saint), VII, 465.

P.fiAMSTES, collège, VII, 540 note.

Paganisme, affaiblissement, V, 472 et suiv. — sous Adrien, VI, 3S. — Iladrianées, VI, 43.

— Religion, VI, 149. — Persistance, VI, 155. — Immoralité, VI, 376, 482-4S3; VII, 80- 81 et note 1, 103, 374, 382, 562-563. — Les philosophes et le polythéisme, VI, 387. — Mauvais exemples des dieux,

Polémique, VII, 80-81. — épuisé, VII, 141. — Méliton,

VII, 186. - Celse, VII, 348, 367, 369. — Lucien, VU, 372.

— Paganisme et judaïsme, VII, 424-426. — sous Constantin , VII, 570 note. — se conserve dans le christianisme, VII, 630. — Deux aUitudes, haine, indifférence, VU, 631.

Paganus, III, 12; VU, 410, 583.

Pagus (mont), VI, 438, 457.

Païens. Jésus et les païens, 1,235- 239; V, 119. Voir Gentils. — Sentiments des chrétiens pour les païens, UI, 241 ; IV, 120.

— Conversions de païens par la glossolalie, III, 259-260, 412. — coupables, UI, 463. — Chrétiens d'origine païenne, leur caractère, IV, 88, 89. — Horreur des païens, IV, 476.

— Sentiments plus modérés, V, 12-14. — Villes mixtes, V, 19-20, 23. — Conversations des juifs avec les païens, V, 23. — Conversions, IV, 32. — Païen humble, V, 119. — Le païen hait le pieux Israël, V, 33, 163, 165-166. — convertis, V, 155. — Leur évoque, V, 155.

—Idée des sibyllins, V, 1 59, 162, 168-169. — Païens vertueux , V, 168-169, 267 ; VII, 78, 93. — Dédain, V, 353-354. —damnés, V, 364-365. — nés en vain, V, 365. — Pseudo-Baruch, V, 518,

519. — — Révélation pour païens , VI, 166-167. — Païens gnostiques, VI, 174. — Duretés, VI, 212. — Ironie, VI, 218.

— dans l'Église, VI, 274. - Rapports avec eux, VI, 393, 394, 559; VII, 98. — Impossibilité d'une société mixte, VII, 98. — Apollinaire et Miltiade, VII, 190, 191. — Médecine spirituelle et exorcismes, VII, 531. — convertis, portent leurs vices dans l'Église, VII, 626, 628, 629.

Pain, rite du pain, 1, 400; VI, 373,376,543; VII, 515, 519.

— Jésus pain du croyant, I, 498. Voir Eucharistie. — Multiplication des pains, I, 497. — Pain bénit, III, 266, 268; VII, 520 et note 1. — Récit de Paul, III, 404. — de Justin, VI, 374. — mystique, V, 492; VI, 307.

Paix romaine, II, 310-311, 312,

Paix (temple de la), IV, 531 et

note 1.

Pal^a d'Antioche, II, 226-227.

Palatin (maison impériale), IV,

VU, 66 note 2.

Palestine. Voir Judée. — Langue

usuelle, II, 111. —Prédication,

II, 162. — État politique, II,