et note
Panéas et le Panium. I, 151-152.
Voir Césarée de Philippe.
Panoée, m, 140, 143, 154.
PAN.Nor^iE, VII, 49, 50, 252, 255,
PAI^iSPERMIE, VI, 158.
Pant^nus, fondateur de l'école chrétienne d'Alexandrie, VU, 140, 432-433. — dans l'Inde, VII, 462 et notes 1 et 2.
Paxthéo^j de Rome, V, 149.
Panthéon d'Antioche, II, 221.
Panthéon central, VI, 36-31.
Panthère (le soldat), légende hostile au christianisme, I, 459 note 4; IV, 56 note 2; V, 189-190; VI, 263, 264 et note 1. — Gelse, VII, 354.
Pape, V, 312, 332, 498. — Papauté naissante, VII, 201,416, 417,510.
PAPnL.\G0NiE, III, 23 note 2, 21 note 3; VI, 428; VII, 49, 629.
Paphos, m, 14; IV, 492.
Papias, I, XVII, 491, 501 et note; III, 359; IV, XXXIX, xl note;
V, 79 note, 103 note 1, 151;
VI, 124 et suiv., 495. — Passage de Papias sur les Évangiles, I, ia-x<u, Lv, Lvni-Lix et notes, lxix , lxxui note; 160 note 2, 482 note, 540 note 2; IV, xxni-x\iv et note, XXV note; V, 96 notes 1 et 2, 91, 110 note 1, 116 note, 216 et note 3; VI, 46 note 1, 48 note 2, 49 note 2, 126-121 note. — Gonnait-il le quatrième Évangile et les épitres johanniques? I, Lvm, lxv, lxxv, 358 note 2; VI, 49 note 2, 50 note, 128-129 et note. — ne connaît pas Paul, II, IV ; VI , 121.
— Papias et Paul, 111,299 note 3, 325. —judéo-chrétien, III, 366.
— Papias et l'Apocalypse, IV, xxxiii. —Papias et Jean, IV, 208 note, 345 et notes; V, 424 note 2, 431 note 2, 562- 563, 568 ; VI, 13 note 1 , 128-
129 et note. — Papias et Philippe, IV, 343 et note, 564; V, 206 note 1. — Discussion du passage, IV, 562-563. — Papias et le Presbyteroa, IV, 562. — et le cercle d'Éphèse,
V, 428; VI, 46 note 1, 48, 128.
— Matthieu et Marc, V, 19 121. — Papias et Luc, V, 446 note 3. — Épitre johannique,
VI, 49-50 note 1, 129. — homme ancien, V, 91; VII, 13. — Les vignes et les grappes , V, 521-522 note; VI, 132, 185, 433, 431. — Les deux Jean, VI, 18 note, 80. — n'a pas vu les apôtres, VI, 124-125. — traditionniste, VI, 125, 121, 135 ; VII, 430. — Ses garants, VI, 126.
— est un des presbyteri d'iréuée, VI, 121 note, 130 note.
— Évangiles qu'il connaît, VI, 127-128. — Récit de la femme adultère, Vï, 128 et note 2. — Son livre, VI, 48, 129, 130 et note ; Vil, 421. — Défaveur, VI,
130 et suiv., 134-135, 632 note. — Crédulité, VI, 130-131.
— Millénarisme, I, 291; IV, 346 note 3 ; VI, 131 et suiv., 135, 136, 385. — Gnosticisme, VI, 131,133.— Abstinences, VI, 133-134. — Jugements divers sur lui,VI, 135;VII, 190.
Papias de Pergame, VI, 464 note.
Voir Papylus.
Papinusn, VII, 494.
Papirids, évoque, VI, 436 ; VII, 193, 197, 200.
Papiscus. Voir Jason et Papiscus.
Pappus. Voir Juuanus et Pappus.
Papylus de Pergame, VI, 464 note. Voir Papias.
Papyrus, III, 234 ; VII, 142 note.
Pâques, I, 381, 384,392,396, 418, 442, 448, 451 ; III, 383 note, 501 ; IV, 501-502 et note. — Paskh naturaliste, VII, 199. — Dernière pàque de Jésus, I,
396 et suiv., 400, 412 ; V, 85.
— époque de supplices, II , 248. — Question de la pàque, I, Lxui, Lxxv, 396-397 note ; III, 270-271. — Changement de signification, III, 270-211,- 300 note; IV, xxx-xxxi, 239, 445, 449; VI, 274, 276, 335; VII, 524. — Inscription d'Hiérapolis, VI, 432. — Polycarpe et Anicet, VI, 445-419. — Rome, Vï, 446, 448; Vil, 70. — en Asie, VI, 446-447, 449. — Jésus est la vraie pâque, I, 318,
397 et note, 519, 523,528; VII, 196-197. — Tolérance, VI, 44S.
— Concile de Nicée, VI, 447 note i. — Méliton. VII, 188.
— Question de Laodicée, VII, 194 et suiv. — Difficultés, VII, 194-195. — Cycle pascal, VII, 195, 204-205.— Transposition, VII, 195-196, 198.— Diversités, VII, 196-197. — Idée de suppression. Vil, 197 note 3.
— Apollinaire, VII, 198 et note 2. — Substitution de sens, VII, 198-199. — Question vers 196; VII, 199 et suiv., 413 note 3, 417, 509. — Progrès de l'usage romain, VII, 204,
342-343. — tranchée par le concile de Nicée, VII, 204. Voir QuARTODÉciMANs. — Fixatiou, VII, 205. — Bretagne, VII, 452.
— Envoi de l'eucharistie, VU, 519. — Office de Pâques , Vif, 526. — Chair exclue, VII, 584.
Paraboles, 1, 122, 174-175, 181- 183, 186, 195, 241 ; V, 99, 100, 177. — Les sept paraboles du royaume de Dieu, V, 177, 201 et suiv., 207. — Lesquelles de Jésus ? V, 203-20 4. — Celles de Luc, V, 265 et suiv. — manquent en Jean, V, 60, 74.
Paraclet, I, \n, 310-311, 521 ;
VI, 60-61, 69-70, 71, 142, 504. — à Lyon, VI, 473, 476.
— inspirateur permanent, VII, 212-213. — Montanisme, VII, 212 et suiv., 236 note 1, 298 note 1 , 299, 301. — Quatrième Évangile et Montan,
VII, 214 note 3, 220.
Paradis, I, 200, 285, 286. — juif,
VI, 137. — Paradis matériel, IV, 346, 364, 449 note 4; V, 265; VI, 138; VII, 505, 506. — immatériel, V, 167, 169.— sur terre, V, 527. — Mariage, VI, 138 et note 1. — chez les juifs, VI, 220, 231 note 2. — Séjour de Dieu, VI, 530, 531. — des gDostiques, VII, 125. — mithriaque , VII , 578 et note 1 , 579 note 2.
Par^neticos (Logos) , VI , 384 note 2, 585 note 1 ; VII, 107 et note 3, 184 note.
Paralipomènes, V, 187.
Paraphrases chaldaïques. Voir Taroums.
Parascha, I, 14i, 143.
Parchemin, III, 234 note 2.
Pardon (grand), V, 7 Voir Kip-
