VI, 446; VU
Philippe le diacre, I, 497 note ; II,
108, 119. — Discussion de la confusion des deux, II, 151 note; IV, 34 2 note 1, 564.- Sa prédication, II, 151-152. — en Samarie, II, 152. — Theurgie, II, 153. — Rapports avec Simon de Gitton, II, 154. — Pays des Philistins, II, 156.— L'eunuque, II, 157 et suiv. — à Azote, II, 159-160. — Baptise des gentils, II, 205. — à Césarée, III , 506. — reçoit Paul, III, 506. — Son titre, III, 506.
Phiuppe de T balles, VI, 458.
Philippe de Gortyne, VII, 158,
Philippe, disciple de Bardesane,
VII, 439-440 et notes. Philippe l'Arabe, empereur, II,
299; V, 404; VII, 492, 620 et note.
Philippes, II, xn, xviii ; III, 37, 131 et note, 439; V, 425 note 1. — Bataille, III, 141, 145, 179, 187. — Colonie romaine, III, 13i-132 et uote.
133, 140 et 8uiv. — Religion,
III, 142. — Aspect, 111, 143, 154-155. — préparée au christianisme, III, 144. — Judaïsme à Philippes, III, 144, 158. — Église de Philippes, III, 146 et suiv., 159, 165. — Amour de saint Paul pour elle, III, 148, 217, 220, 225-226. — Émeute, III, 150 et suiv. — Paul quitte Philippes, III, 154.
— Exception qu'il fait pour elle, III, 160, 220, 448 ; IV, 19, 23 ; V, 206. — Nouveau séjour à Philippes, III, 439. — Dernier passage de Paul, III, 498. — Relations ultérieures de Paul et de Philippes, IV, 1«, 18 et suiv. — État de l'Église,
IV, 19. — Paul écrit aux Philippiens, IV, 20 et suiv. — Plusieurs épîtres, IV, 20 note 2. — Thnothée , IV, 24-25. — Épitre aux Philippiens, II, xu ; III, VI, vn, IX, xui, XLV, 148- 149; IV, m, 18-25, 76. — Analyse et extraits, IV, 20 et suiv., 99, 106.— Polycarpe, VI, 442-443 et note, 444. — Polycarpe aux Philippiens, V, xxvu, xxx. — Ignace, V, xn, xxvn, xxx et note 2.
Phu^istins (pays des). État religieux, II, 156 ; V, 19 et note 4,24.
Philologue d'Éphèse, III, 433.
PniLOMELiuM, VI, 452, 462 et note 1.
PfliLON le juif, I, xxxix-XL ; II, 252, 263. — Sa philosophie religieuse, rapports avec Jésus, 1, 37, 81 note 1, 93, 141, 257, 259, 459, 479, 480, 508, 509, 539. — Sa légation, II,
194-197. — Son influence, II, 267, 270, 283; III, ux, 65, 66, 340, 373, 474 note 3 ; IV, 79 note 2, 82, 83, 212, 224- 225; V, 168, 159, 169, 306 note, 416, 418 ; VI, 142, 144, 148; Vil, 136. —Influence sur le 40 Evangile, VI, 62. — Son Logos, VI, 66-67, 68. — Pas de Messie, VI, 60, 63, 67. — Paraclet, VI, 69-70. — Peu de vogue d'abord, VI, 70. — triomphe, VI, 145, 150. — Allégories, VI, 150, 185. — Judaïsme sans pratiques, VI, 258. — Théologie chrétienne et Philon , VI, 386; VII, 82. — Révélations, VII, 84 note 1. — Numénius, VII, 434. — Néoplatonisme, VII, 435.
Philon de Larisse, III, 178.
Philon de Byblos, VI, 10, 23, 148-149; VII, 131, 132, 133,
Philopappls, III, 180, 183 ; VI,
Philopatris, dialogue. II, 235 note 4; VI, 297 note 1; VII, 374 note 6, 593 note 2.
Philosophie, philosophie grecque II, 267; III, 190, 198, 210, 378, .379, 387; IV, 87, 88; V, 170, 384; VI, 63, 352, 371. — Philosophes coupables, III, 463. — vient des juifs, VI, 377, 386-387. — La Philosophie, II, 309 ; III, 198-199, 379-380, 387, 485; IV, 203. — Lutte avec Néron, V, 383. — Parti opposé aux Flavius, V, 141-142, 381. — Leur folie, V, 142. — Expulsion, V, 145, 147, 287, 289 note 3, 383. — Lutte
avec Domitien, V, 287 et suiv.,
Réconciliation à partir de Trajan, V, 3S1. — Philosophie grecque a Rome, V, 382 et 8uiv., 383; VII, 32 et note i, 40-41, 43. — Ses martyrs, V, 383. — Rôle, V, 383 note 3. — Son règne, V, 383, 384, 3S7.
— Trajan, V, 384. — Éclectisme, V, 384. — Ennemis, V, 405. — corrompue par le surnaturel, V, 407. — protégée par Antonin et Marc-Aurèle,
V, 408. — maîtresse de Marc, VII, 8. — Son impuissance vue par Marc-Aurèle, V, 409- 410. — Travail au ne siècle, VI, m. — Philosophes et Adrien,
VI, 10. — État de la philosophie en Orient, VI, 144-145.
— Théosophie, VI, 144-145.
— Chaque hérésie vient d'un philosophe, VI, 147 note 5. — Philosophes de profession, VI, 38-39, 405; VII, 9, 34. — Ascétisme, V, 2S8, 382 ; VII, 9. — Costume, V, 288, 382 ; VI, 38- 39 et note 3, 46, 259. — Barbe,
— Vices, VII, 34 et notes, 35, 36, 105-106.
Philosophes juifs, V, 305.
— Philosophes chrétiens, VI, 38, 39 et note 2, 42, 273;
VII, 379, 381, 386. — PhUosophie chrétienne, VI, 63 et suiv. — secrète, VI, 76, 141 et suiv., 150. — d'abord nulle,
VI, 141-142. — se rattache à la gnose, VI, 146, 168. — Irénée,
VII, 297, 342. — Saint Justin,
VI, 365, 368, 484 et suiv., VU, 342. — Hermias, VII, 379. — Chrétiens appelés philosophes,
VI, 274 note, 283, 379, 381, 386. — Ascétisme , austérités,
VII, 259. — Sophisme, VU»
261. — Lucien, VII, 374. — Méfaits de la philosophie, VII, 379, 380. — Diasyrmos, VII, 380.— Règne des philosophes, VI, 291, 295, 296 et note!; VII, 30, 32 et suiv., 46 et suiv., 488-489, 493-494. — Titre impérial , VI , 36S et note 1 , 487 et note ; VII, 381 et notes. — Position officielle, VI, 4S3. — Pensions, traitements, VI, 32, 36, 44, 295, 484.- Disputes avce les chrétiens, VI, 483 et suiv. — Railleries, VI, 483, 484. — Parti opposé, VII, 477. — Philosophes convertis, VI, 489. Voir Athénaoork, Théophile. — Justin et la philosophie, VI, 386-389 ; VII, 432.
— Les philosophes et le Logos, VI, 387, 3S8, 434. — cités par les Pères, VI, vi note, 42. — Théophile, VII, 388. — Influence sur le christianisme,
VI, 388. — Philosophie dans le christianisme, VI, 390, 437 ;
VII, I et suiv. 432, 505. — AffectaUon, VII, 403. — Impuissance, VII, 391, 392. — Bardesane, Ilarmonius, VII, 445, 461. — Philosophes et rhéteurs, VII, 8. — Philosophes fonctionnaires, VII, 32-33. — ne suivent pas Marc chez les Quades, VII, 257. — Marc- Aurèle et ses maîtres, VII, 33, 259 et suiv. — Abus, VII,
ORIGINES DU CHIUSTIANISME
