‹ Histoire des origines du christianisme. Index généralChapitre 162 sur 171 · THÉOSOPHIE, V, 407, 449; M · texte numérisé non relu

THÉOSOPHIE, V, 407, 449; M

Théou-Prosopon, V, 91 note 3.

Théra, lie, IV, 336, 377 et note 3,

Thérapeutes, I, 36-37, 95, 179;

II, 78, 283. — Prétendus chrétiens, V, 158, 166 note 2; VII, 403, 350. — Poème de Pan 80, V, 159. — Sibyllisme et christianisme, V, 168. — Esclavage, VII, 613. Voir —

ESSÉMRNS.

Thésée, VI, 37.

Thessalo.mque, II, 222, 374; III, XXXIV, 10, 140, 214, 330. — Histoire et description, III, 167 et suiv* — Synagogue,

III, 158. — Femmes, III, 158-

159. — Église de Tliessalonique, III, 150 et suiv., 165. — Paul l'aime, III, 159, 161, 520.

— Sa conduite avec elle, III,

160. — modèle, III, 161. — Émeute juive, III, 161, 162. — Persécutions des Juifs, III, 162.

—Juifs de Thessalonique persécutent Paul à Bérée, III, 163 et suiv.— Nuagps, préoccupations de Paul, III, 201.— Excellentes nouvelles, III, 215, 217, 219- 220,225-226.— Premiers morts, III, 249. — Nouveau séjour de Paul, III, 439. — Y touche-til? III, 498. — Démas de Thessalonique, IV, 73. — Ilescrit d'Antonin, VI, 301; VII, 284.

Thessalomciens (Épilrc aux), I, 480; II, xu, m, vi-vii, xni, 235-237, 313 note 2.— Rom.

adressé aux Thessalonicieus , III, Lxxm. — Caractère ouvrier, III, 246-247. — La parousie, III, 248 et suiv. — L'Antéchrist, m, 251 et suiv.; IV,

TiiELDAs, I, Lxxxiv, 63 uotc 2, 124, 263, 265.

Théurgie, VT, 145, 155, 163. — Théurgique et sacramentel, VI, 155. — Markos, VII, 127. — Noms divins théurgiques, VII, 141-143.

Thiasarque, II, 358 note 3 ; VI, 464.

Thiases, II, 351 et suiv.

Thibius, VI, 493.

TnisBÉ, prétendue ville, VI, 229 notes 1 et 3.

Thomas-Didyme, I, 159, 302; V, 433; VI, 126. — à la résurrection, II, 23-24.— en Galilée, II, 31. — chez les Parthes, IV, 64; VII, 463 note. — Tombeau à Édesse, VII, 463 note.

Thomas (Actes de saint), VI, 523-525, 528; VII, 136 note 3, 245, 462-463 et note.

— Partie de certaines Bibles, VI, 525 et note 3. — Attributs, VI, 526 note 1. — Thomas dans riude, VII, 462-463 et note.

TH0.MA8 l'Israélite (Évangile de), I, Lxi, 277 note 3; VI, 505 note 1, 613-514; VII, 122 note 1, 133. — origine des Enfances, VI, 513, 515.— Ineptie, VI, 513-515. — Succès, VI, 513, 515.— Prétendu Thomas, disciple de'Manès, VI, 515 note 2.

Thomas d'Aquln, III, 570.

TnoRA, I, 6. — Rédaction, VI, 58, 78. — Ses développements, I, 9, 38. — Fanatisme, I, 10 ; IV, 500, 533-534. — Caractère, I, U, 39; III, 87 note 2. — Étude exclusive, I, 215.— Jésus et la Tbora, I, 230-232,242- 244, 245, 344; V, 50, 51.— Exagérations des Juifs, I, 343.

— Obstacle au progrès, ï, 414.

— armée du glaive, I, -425- 426.— Les chrétiens et la Tliora, II, 99; III, 58 et suiv., 73; IV, 424 et note; V, 135, 136, 208, 210, 274. — condamne à mort pour crime religieux,

II, 141. — Parti de la Thora à Jérusalem, III, 73 et suiv., 83, 87, 288, 295.— Paul et la Thora,

III, 297 et notes, 318-319, '320, 321, 323, 463 et suiv., 465-466, 467, 470-471, 472, 487, 489, 509- 510, 514, 517, 518, 519, 523, 537; IV, 21,47, 80. - Jacques et la Tliora, IV, 54, 55. — en Hébr., IV, 213 note 3, 220. — Jean et la Thora, IV, 367 et note. — Thora, rien de civil,

IV, 227. — Rédaction, IV, 227.

— Interprétation, IV, 229. — Opposition aux Romains, IV, 233, 234. — reste seule, IV, 286, 287, 541 ; V, 3, 4. — Exemplaire au triomphe, IV, 530, 531. — La Thora survit, V, 3 et »uiv. — Casuistique, V, 4-5, 9. — Éternité, V, 15-16, 30, 52. — Observation rigide, V, 30, 31, 32,33,50, 51, 66, 67.— Canon, V, 34, 35.— Nazaréens la gardent, V, 48, 49, 53-54. — Esprit de la Thora, V, 65. — Fanatisme de la Thora, V, 67, 168, 235, 305. — Jésus accomplit la Loi, V, 84, 279.— orale,

V, 96. — en Marc, V, 128. — Étude exclusive, V, 244 et note 4. — bonne pour Israël, V, 249.

— remplacée par Jésus, V, 267, 330. — supprimée, V, 376, 439, 450; VI, 76, 382. - Elchasaltcs, V, 457. — Paul, VI, 76. — Fidé-

lité, VI, 195, 199, 212. — poursuivie, VI, 214, 215. — Violations permises, VI, 217. — Enseigner, VI, 217. — Thora et paradis, VI, 220. — Livre de piété, VI, 237. — Code, VI , 237 . — Bonheur quelle donne, VI, 238, 240-241.

— Thora et Talmud, VI, 242, 243, 244. — seule étude, VI, 246. — lien de race, VI, 247.

— n'a pas converti, VI, 257, 258. — abolie, VI, 259, 283. — Chrétiens la pratiquant, VI, 262, 274, 275, 276. - tolérée, VI, 275, 279. — exclue par d'autres, iôid. — Saint Justin, VI, 275-276. — Origène, VI, 276. — fanatique,

VI, 291. — Ébionites, VI, 330, 342 note 1. — Marcion, VI, 354, 355, 356. — mauvaise, VI, 383.

— Hégésippe, VII, 72. — critiquée par Apelle, VII, 154-155.

— Saint Paul, VII, 157, 163. — œuvre du démiurge. Vil, 163, 164. — Méliton, VII, 180. — Pàque, VII, 196. — n'est pas de Moïse, VII, 83 note 2. — Celse,

VII, 353. — Théophile, VII, 388, 389. — Passages contre le monothéisme, VI, 264. - Longin, VU, 436 et note 2. — Polygamie, VII, 546-547 et notes. — Célibat pour l'étudier, VII, 550. — abrogée, VII, 635.

TiinACE, II, 311. — Caractère et race, III, 134-135, 140, 141.

— Mystères, III, 142; VI, 145; VII, 218, 219, 563 et note 2,

TuRAsÉA, II, 309; IV, 18, 132,

Thraséas, évoque d'Euménie, VI,

436; VII, 193. — Pàque, VII,

Thyatirks, III, 126, 146, 3al,3ao,

366, 368. — Autorité de Jean,

IV, 347, 361.— en Apocalypse,

IV, 366-367. — Montanisme,

TiiYESTK (feslius do), III, 270.

— llécit, VI, 481, 482-493; VII , 304, 382, 395-396. — Rôle de Thyeste, IV, 266.

TiBÉiiiADE, I, 41, 68-69, 138, 1 U, loO, 236 note 1, 335; IV, 84, 237 note.— Lac de Tibériade,

I, 63, 67 note, 144 et 8uiv., 147 et 8uiv. ; IV, 276-277.

~ Pêcheries, I, 154, 315-310.

— Prédications du lac, I, 171 et 8uiv., 336. — Visions du lac,

II, 32-33; III, 13. — prise par les Romains, IV, 277, 281 note 2.

— Massacre sur le lac, IV, 277- 278. — Centre du Talmud, V, 25. — Livres hébreux chrétiens, V, 102 note 2.— Hérode Agripfia H, V, 129. — Sanhédrin s'y établit, V, 239, 531 note 4. — Hadrianée, VI, 43.

— Nouveau centre du judaïsme,

TiBèHE, I, 59, 69, 127, 361 note, 376, 422, 424; II, 133, 142, 174, 288, 305, 320, 326, 337, 341; m, 356; IV, 11 note 3, 141, 407 et note 2, 432; V, 150, 152, 244, 288, 366, 374, 395;

VII, 158, 166. — en religion,

II, 348. — Tibère et Jésus- Christ, II, 348 note 3; VI, 348; VII, 285. — Génie, V, 378. —

Méchanceté, V, 218-219, 224, 468. — Rapport à Tibère, VI, 266, 347-348 et note.

TiBàRR Alexandre, II, 252 ; III, 106-107 et note; IV, 158, 159- 160, 235, 257, 418. ~ crée les Flavius, IV, 489, 493, 495; V, 129. — au siège, IV, 501, 503, 510. — Faveur, IV, 527 et note 2, 538; V, 129, 390, 391.

TiBKRiE-N, apocryphe, V, 480 note 1 .

Tibre, IV, 150, 165, 310, 312, 328; VI, 404.

TiBRK (iie du), II, 275 note 1 ; III, 101 note 3; VI, 326, 371.

TiBULLE, II, 318; III, 206; VII,

TiBUR, VI, 291.

Tiédeur, tièdes. VI, 393-395.

TiGELLix, IV, 6, 18, 126, 140, 149, 161 et note 5, 204.

TuiiŒ, II, 280; V, 462, 500, 501, 502, 503.

TiKVA, VI, 220.

TiMÉE de Platon, VI, 66 note 1,

Timon, diacre, IL 119.

TiMOTiiÉE, disciple de Paul, II, XI, XVII ; III, XII, xvui, XXI et note. — Sa vie d'après les Pastorales, III, xxiv-xxv, xxviii et suiv. , xxxiv et suiv, — dans l'Épitre aux Hébreux, III, Lxi. — de Lystres; sa famille, sa conversion, III, 46-47, 53.

— Paul se l'attache, III, 123- 124.- Son caractère, III, 124, 132, 289. — Sa circoncision, III, 125, 313. - en Macédoine, III, 139, 144. — à Philippes, m, 148, 154. — reste en Macédoine, III, 164, 170. — part pour Athènes, III, 189. — part

pour Thpssalonique, III, 201, 208. — à Corinlhe, III, 215, 216, 384, 385, 418, 425. — Activité, III, 228. — Sa part en correspondance de Paul, III, 232, 235. — Pages de lui, III, 232.

Voir Pastorales. — Ses itinéraires, III, 279-280. — Paul le recommande, III, 418-419. — à .Éphèse, III, 424. — part avec Paul, III, 431. — écrit 77» Cor., m, 443. — avec Paul, III, 459, 491, 539, 546. — disparaît, III, 564, 566. — Épître aux Hébreux, IV, xv, xvi, xvui, XIX, XXI. — â Rome, IV, 9, 13, 20, 73, 91 note 2, 99-100. — h Philippes, IV, 24-25. — en Col., IV, 91 et notes, 96. — arrêté, IV, 191, 210. — Timothée et Barnabe, IV, 210. — Rapports avec Luc, V, 436 note 1. — ordonné par Paul, ordonne, VI, 89 note 7.

TiMOTHÉE (épîtres à) II, xvi, xvn, xvni, xu ; III, vi, xi, xix, XX ; IV, IV, MI note 1, \nn, xi, xiii, 100, 101, 103 notes, 104, 105 et notes, 106 note; V, xh.

—Discussion générale de l'authenticité des épîtres à Timothée et à Tite, III, xxni-Lii, 419 notes 2 et 3, 434-435 notes, 539 notes 3 et 4. — Caractère de ces épîtres, III, zxiv-xxvi, xxvu. — sont du même auteur, III, XXVI.

TiNEius Ru FUS, VI, 192-193 et note, 193 note 2, 205, 552.

Voir Tîiu.NNus Rltus.

TiRiDATE, roi d'Arménie, IV, 318 et note 2, 430 note 2.

Trre-LiVE, V, 222.

Tmus JusTus, III, 216, 217.

Titus (l'empereur), IV, 148 note 1, 269, 279, 481 note 1; V, 44, 56 note 1. — Josèphe et Titus, IV, 278, 280 note, 512 notes 1 et 3 ; V, 131-135, 242, 303, 351, 540. — Type, IV, 532 note 4. — Mœurs, V, 390. — Titus et le Temple, IV, 293 note 2; V, 164. — Faux Néron,

IV, 319-320 notes; V, 165. — Intrigue, IV, 486, 487, 491. — Titus et Bérénice, IV, 488, 489;

V, 130-131. — Titus et les Juifs, IV, 491 ; V, 28. — Suspension de la guerre juive, IV, 493, 495. — Reprise, IV, 500, 501, 502, 503. — Offres, IV, 503-504, 509. — Humanité et plan pour le Temple, IV, 504-505 note 2.— Cruauté, IV, 505, 507. — Circonvallation, IV, 504 et suiv. — pressé d'en finir, IV, 508. — Sape, IV, 508. — Approches du Temple, IV, 509-510. — Feu au Temple, IV, 510, 513. — Conseil de guerre, IV, 510 et suiv., 545.

— Doutes, IV, 510 et suiv.— Caractère double, IV, 513. — Dernière attaque, IV, 513. — Incendie du Temple, deux récits, IV, 514 et suiv.; V, 1.— Version chère à Titus, IV, 515- 516; V, 134-135. — Délices du genre humain, IV, 516; V, 135, 150. — Images et objets du triomphe, IV, 516, 519, 521,522.

— Destruction, IV, 519; V, 135; VI, 541, 543, 544, 545, 552; VII, 366. — Grâces, IV, 519. — en S}Tie, IV, 525. — Pitié, mirage d'empire oriental.

rv, 527. — Faveur des Juifs,

IV, 527, 538. — Rêve d'une mission providentielle, IV, 527- 528, 532; V, 135. — Retour à Rome et triomphe, IV, 528 et suiv. — Arc de triomphe, IV, 531 et note 2; V, 518 note 1.

— Adulation, V, 17 note 5. — Rapports avec les Juifs, V, 129.

— avec Josèphe, V, 131, 133.

— approuve la Guerre juive,

V, 134. — Coterie juive, V,

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