C.\ST0R ET POLLUX, III
Castra pr.ïtoriana, IV, 5, 6, 310.
Castration, VI, 192, 241 note 1.
302, 372, 436 et note 6. — en Syrie, VII, 459. — interdite, VII, 534 et note 3, 535 note.
Voir EiNioi ES.
Casuistique, III, 486 et suiv.; V, 4-5, 7-9, 16,37, 67,68, 97, 16S, 449, 509; VI. 195, 199, 252. — Préceptes pour lesquels on doit mourir, VI, 216. — Fin de Toriginalité, codification.
VI, 245. — Cas de conscience.
Vil, 40 et note 1, 41.
CaTACÉCAUMÈNE. VoirPlIRYOlE BRÛ- LÉE.
C.\TACOMBEs, IV, 192 note 2, 193 note 1 ; VII. 536 et suiv. —
Catacombe juive, IV, 192 note 2, 193 et note; VII, 537 note 1.
— Catacombe de Domitille, V, 342-344 et notes; VII, 536 note 1, 539 note 5. — de Naples, VI, 423 note 4; VII, 537.
— de saint Calliste, VII, 70 note, 434 et note 2. — de saint Sébastien, VII, 535-536.
— Inscriptions, VII, 536, note 1 .
— soin des catacombes, VII, 537-539.— Lieux saints, VII, 538. — Cubiculay scholx, triclinium, VII, 538. —masquées, VII, 539 et note 5. — Vibia et Vincentius, VII, 578 et notes 1 et 4; 579 et notes 1 et 2.
Cataphryges, IV, 89; VU, 237.
Voir Phrygiens.
Catéchiste, III, 239, 361 ; V, 83, 95. — Femmes catéchistes, III, 243-244; VII, 96, 386, 431.
Cu\TÉCHUMÈNB, III, 239; VII, 431, 528. — Rite prétendu, VII, 395-
C\THARES, VI, 529; VII, 169, 237, 240, 248.
Gvthedra, VI, 89, 422. — Protocathédrie, VI, 420 note 4.
CL\ther!Ne de Sienîse (Sainte), I,
CATHOLiasME, V, H, XIX, 75, 448; VI, 331, 363. — Église catholique, VI, 451 et note 3 ; VII, 416. — Le mot: V, xviii; VI, 365 et note, 456 note 2; VII, 96 et note 2, 404 et note, 418.
— Rome centre, V, ii, 448; VI, 348-349,445.— ClémentRomain, V, 316, 333-334. — Origine a Rome, V, 333; VII, 96. Voir Luc. — opposé à l'Orient. V,
461. — en Pastorales, VI, 103 et suiv. — Emprunts au gnosticisme, VI, 155. — opposé aux prétentions gnostiques, VI, 168-169. — Développement logique, VI, 279. — Avenir du catholicisme, II, Lix et suiv. — résulte de la fusion de Pierre et Paul, VI, 335. — Corrections catholiques de livres hérétiques, VI, 521, 522, 526. — SainU, fêtes d'origine hérétique, VI, 522. — Église moyenne, VI, 526. — atténue les pratiques gnostiques, VI, 531. — en Reconnaissances, VII, 86. — Constitution définitive, VII, 113. — Emprunts aux hérésies, VII, 114.
— recueille les hérétiques , Vil, 139, 158. — Opposition du montanisme, VII, 222, 223.
— Bon sens moyen, VII, 236, 239, 247, 297, 329, 405-406. Caractères négatifs, VII, 406.
— rejette les extrêmes, VII, 406. — Irénée, Vil, 342. — Celse, VÎI, 361-362. — Théophile, Vil, 389. — Progrès^ VII, 405 et suiv. — Règle fixe. Vil, 409.Voir Prescription.
-Pseudo-Ignace, V, 495; Vil, 4 1 8 et suiv., 420.— Obéissance, VII, 420. — Hégésippe, VII, 422-423. — de nos jours, VU, 631 . — Désespoir, VII, 641 , 642.
— Avenir, VII, 642.
Cathouqoes (Épltres), III, l.vxii
note 2; VI, 49; Vil, 173. Voir
Circulaires.
Caton l'Anchex, II, 319.
Caton d'Utique, V, 381; VII, 5,
Catulle, gouverneur de Cyré-
uaïque, IV, 539.
Catullus Mkssallm's, V, 345.
Caucase, IV, 447 note; V, 50i.
Caverne des trésors, VII, t44
note 2, 182 note.
Caysthe, III, 332.
Cébés (le Tableau de), Vî, 414
note 5.
Cédron, I, 352, 369, 404, 429, 521 ;
II, 80; IV, 425 note 1, 510;
V, 353 et note 1 ; Vf, 201 note 3.
Crler, architecte, IV, 142.
Cklestk (vierge ou déepse), VII, 570 note.
Ckmbvt, I, 320; II, 86; ÏII, 78.
244, 394 et suiv. ; VII, 201 note, 208. Voir Virolnitk. — Le judaïsme et le célibat, III, 397:
VU, 549-551.— Mendaïtes, V, 464. — conseillé, VII, 383.
107, 540-550, 558 et note 1.
— ecclésiastique, VII, 534- 535. — Idée romaine, VII.
550 note 2.
CEI.L.K des apôtres, IV, 191.
Celse, I, Lxiv note 2; V, 460 note 2 ; VI, 74, 268, 299 note 5, 313, 493. -A Rome, VII, 361.
— Celse et le surnaturel, VI, 431 et note 3; VII, A6 et suiv., 378. — Celse et les Évangiles,
VI, 501. — Religion nationale,
VII, 60. — Railleries, VII, 64 note 4, 374; VII, 345 et suiv., 398, 420 note 4, 424. — Son point de vue, VII, 346, 393, 592 notes. — Rapports avec Lucien, VII, 346-347, 373. — Caractère, VII, 317. - Indécision, VII, 347-348. -Sa théologie, VII, 348-349, 373. —
Surnaturel d'État, VII, 349-350.
— Patriotisme, VII, 351, 365, 373-374, 434, 595. — Dieux nationaux, culte, VII, 351, 373.
— Juifs ont tout volé aux Grecs, VII, 351. — Jugement sur le christianisme, VII, 352 et note 3. — Discours véritable^ VII, 352. — Son érudition, VII, 352 et suiv., 373. — Sa bible, VII, 353. — Sa littérature ecclésiastique, VÎI, 353-354. — Sa légende de Jésus, VII, 354. — Exégèse, VR, 354 et suiv. — Vie de Jésus, VII, 356 et suiv.
— Christianisme, VII, 360 et suiv., 404 note. — Judaïsme, VII, 366. — se rapproche du christianisme VII, 369-370, 448 note 1. —Histoire du livre, VII, 371-372, 390. — Origène, VII, 371, 372 et note 1. — Raison d'État, VII, 375.
Celse, médecin, II, 330.
Çelsus, traducteur, VI, 263 note
Celtes en Thrace, III, 136. — Caractère, III, 205. — Langue celtique,lrénée,VI,469, 472; VII, 250-251. — superstitieux, VII, 629. — christianisés, VII, 635, 636, 637.
Cénacle, sur le mont Sion, V, 18, 57, 58, 59, 417; VI, n.
CÈ.NE (la). — Récit de la Cène, I, xui, Lxxvi, 312 et suiv., 399- 401, 498-499, 518-520. -- Supériorité du 4e Évangile, III, 261, 403 et suiv. Voir Eucharistie. — En Paul et Luc, V, 269-270, 284, 478. — Transfert du soir au matin, II, 82 ; III, 263; V, 478; Vîî, 502, 519.
— UiiP fois par semaine, III, 263; V, 478.— Transformations,
' III, 264 et suiv., 266 et suiv.
— Cène mithriaque, III, 269.
— Sens pour Paul, III, 403 et suiv.; IV, eO. — Récit de Justin, VI, 374. — Récit de Paul, V, 78 et note 1. — Formules, V, 78, note \. — en Évangiles, V, 85. — Pâque et la Cène, VI, 445; VU,; 205. — Jeudi saint. Vil, 205. — Montanistes. Vil, 221.— Exclusion du vin, VII, 166, 221.— Tableau deCœcilius, VII, 396. — Azymes VU, 509.— Vases, VII, 528-.529.
Représentation, VU, 543.
Céxkdée, IV, 260.
CÉiiOBiTiQUE (Vie) des apôtres, II, 76 et suiv., 78, 131 et suiv., 147 et suiv. Voir Monachisme.
Cbîisurk des mœurs, VI, 102-
Centurions vertueux, II, xxn, 203; V, 254, 260 note, 267.
Céphalonie, VII, 123,
Céphas. Voir Pierre. I, 155-156 et note, 164-165; 111,316,317, 386, 400; V, 327, 544; VII, 70.
Céréaus, TV, 492, 510.
Cérés (Prêtresses de), IV, 168.
Cerdon, évoque d'Alexandrie, V.
Cerdon, hérétique, IV, xxxv. — Sa doctrine et sa vie, VI, 321- 322, 349, 352, 353, 357 note 3.
Crrdonrs, V, 301 note 3, 339.
CéiuivniE, I, Lxxi. — à Ephèse, IV, 88; V, 184 note 2. — Système gnostique, christologie, V. 417 ei suiv. — Scan-
dale, V, 420. - Cérinthe et Jean, V, 420-421.— Docétisme, V, 421, 462; VI, 55. — anathématisé, V, 422 et suiv. — Cérinthe et Paul, V, 422.— Cérinthe et Eùion, V, 423 et note 1. — Légende, V, 423. — premier hérétique, V, 423-424 ; VI, 142.
— Deux Cérinthe, V, 423 note 3. — antijnif, V, 423 note 3, 151. — Cérinthe auteur de l'Apocalypse, IV, xxxv-xxxvi; V, 418 note 3, 430-431; VI, 53 note 4. — Cérinthe et les écrits johanniques, VI, 46 note 1, 47 note 3, 53-54. — Spectre de Jean, VI, 53, 54. — Impostures apostoliques, VI, 53. — Épiphane, VI, 53-54. — millénaire, V, 423 note 3, 132 note 1. — Cérinthe cl le* gnostiques, VI, 152.
Cérygmes de Pierre et de Paul, IV, 28 note , 30 note , 188-189 note :
V, 445 et note; VI, 320, 324,
327 et notes, 328, 336, 520. — Rédaction éblonlte, VI,
328 et suiv., 329, 336, 341.
342 note 1. —Précautions, VI.
