IV. — Christianisme et judaïsme soudés encore, V
— Christianisme et Talmud,
V, 67. — sous les Flavius, V, 128 et suiv., 155. — Propagation, V, 155 et suiv. — indécis, V, 167, 169-170, 231, 237. — sans Jésus, V, 228.
— Esprit chrétien, V, 232.
— Origine juive, V, 264. —
retardé, puis déborde, V, 411.
— Mendaïsme et christiauisine, V, 464. — Champ du christianisme, tout romain, V, 468. — Progrès, V, 473 et suiv. — opposé au judaïsme, V, 482-483; VI, i. - Tentatives parallèles, VI, m. — Cause de son succès, VI^ iv. — Rupture avec le judaïsme, VI, 77, 123, 259. — Séparation du judaïsme, V, ui, 375 ; VII, 503, 509. — Deux religions distinctes, V, 48 ; VI, 445-446. — Christianisme et judaïsme, VI, 350, 362, 382, 657. — Haine, VII, 503. — confondu avec le judaïsme, VII, 449 note 1, 503 note 1. — Deux christiauismes, VII, 194-195.
Le christianisme et Domitien,
V, 293, 295 et suiv., 297-298, 301, 302. — Le christianisme et les grands empereurs, V, 392 et suiv., 397 et suiv., 469- 470. — Lois contre le christianisme, V, 398, 40i . —parallèle à Tempire, V, 398 note. — Termite de Tempire, V, 482- 483. — Paix possible avec Fempire, VI, iv. — Absolutisme, VI, v. — sous Adrien,
VI, 5-6. — Christianisme eu Egypte vers 130, VI, 188-189.
— à iElia, Vï, 259-260, 262. - Pessimisme à l'égard de l'empire, VI, 297 et note 1,298; VII, 63. — Guerre des deux, ibid.
— ami de Tautorité, VI, 308- 309, 490. — Le christianisme selon Marciou, VI, 356, 359.
— n'agit pas sur les lois antonines, VII, 23 note 1. — Le
christianisme et l'empire, VII, 283, 286, 369-371, 385,
619 et suiv. — Commode, VII, 491 et suiv. -- Les empereurs et les impératrices dits syriens, VII, 495, 496, 497 et note 1.
Le christianisme verse dans le dogmatisme, VI, 83-84. — non représentatif, VI, 91, 93.
— anticonstitutionnel, VIÏ, 594.
— Christianisme et gnose, VI, 145 et suiv., 150, 151, 166, 183-184. — admet une part d'hellénisme, VI, 246. — Controverse, VI, 263 et suiv. — Théologie, VI, 285, 286. — Progrès au n« siècle, VI, 294.
— presque complet vers 160,
VI, I. — ensemble de toute vérité, VI, 387-389. — Publicité, VI, 493 ; VII, 448-449. — Décadence de l'art, VII, 47.
— Situation légale à part,
VII, 59-60, 63. — Prophéties contre, VII, 63. — responsable des malheurs, VII, 63.
— religion parfaite, VU, 86, 106. — rationnelle, VII, 108.
— Celse, VII, 352 et suiv., 366-367. — religion absolue, VII, 366. — Position isolée, dogmatisme, VII, 366, 391 . — religion de villes , VII, 410. — Moyenne intellectuelle, VII, 445. — Extension géographique, VII, 447 et suiv., et la caite à la fin de ce volume. — Genus tertium^ VII, 449 et note 4, 503. — complet vers 180, VIT, 503, 504, 507, 508. — Diversités intérieures.
Vil, 510. — anti-esthétique,
oniGlNËS DU CHRISTIANISME
VII, o54-5o5.— Le chrisliaDisme elle monde»VU,iio5 et suiv.— Raisons de sa victoire, VU, 561 et suiv., 582-583, 585.— idéal de justice sur terre, VII, 561, 562. — religiou de pardon, VII, 568. — Part du surnaturel, VII, 582-583. — Eu quel sens le cliristianisme était un progrès VII, 582-583.
— Suppression des sacrifices , VII, 584. — culte pur, VII, 584. — Foi en Jésus remplace tout, VII, 584. — Théocratie, V, 399 ; VU, 587. — révolution so ciale, VII, 589 et suiv. — Fin de la patrie, VII, 591-592. — État dans l'État, VII, 592. — Mariages mixtes, VII, 597 et note 2. — Révolution économique, VII, 598 et suiv., 601 et suiv. — Esclavage, VII, 605 et suiv. — Christianisme libéral, VII, 625. — transformé par les convertis, Vil, 626, 631, 634.— Superstitions introduites, VII, 620. — Préjugés grecs, VII, 631. — Valeur relative, VII, 634-635. — saryanise, VII, 635, 636, 640. — Christianisme occidental, VII, 635, 640. — Miracles inhérents, VII, 638. — Le christianisme et la science, VII, 638-639. — Christianisme pur, VII, 640 et suiv. — Bonnes parties, VII, 643-645. — Modèle d'associations, VII, Christodule (Saiût), IV, 372-373
note, 375 note.
Christophe Colomb et l'Apocalypse d'Esdi-as, V, 371.
Chronique pascale, VII, 198 notes 1 et 2.
ChrysérAs, VII, 387 note 3.
Chrysippe, II, 327, 341 ; Vil, 8 note 3, 593 note 3.
Chrysopiiora, VII, 175.
Chypre, I, 105, 106, 134, 22i, 282, 285, 373; TU, 32, 504, 548; VII, 622. — Paul et Barnabe à Qiypre, III, 13 et suiv., 19 et suiv., 55, 120-121, 563 note;
IV, xvn ; V, 164 note. — Massacres faits jmr les Juifs, V, 505-506, 510-511, 531.— Haine contre eux, V, 506. — Valentin, VI, 166, 349; VII, 117. — Ébionites, VI, 280, 284.
CicÉRON, IIÎ, 178, 179, 181. — Cicéron et les Juifs, II, 288, 292, 295, 328, 329; IV, 331-332;
V, 406 note 1 ; VI, 479 ; VII, 82, 390 et note 4, 400, 402, 566 notel. —traducteur prétendu de l'acrostiche sibyllin, VI, 536.
Ciel, qeux. Royaume du ciel, I, 82; IV, 390 note 2. Voir Royaume de Dieu. — Cieux nouveaux, IV, 449. — Témoin elchasaïte, V, 458 ; VI, 323. — Cieux superposés, II, 238 ; IV,
ClEROES, VU, 517.
CiLiciE, II, 138, 163, 168, 213, 254; m, 4, 27, 49, 123, 316, 548; VI, 1, 427; VII, 167, 199* 200 note.
ClLIClUM, II, 168.
Cimetières juifs à Rome, III, 101- 102 note, 103 note, 105 note; VII 536, 537 et note 1. — Cimetières chrétiens, IV, 191 note 4, 193 note 2 ; VII^ 536
ol
et suiv. Voir Catacombes. — Sens du mot, VII, 538 et note
