CLAZ0MÈ.NE8, III, 501 ; IV

Cléanthe, II, 167 note 3, 176 et

Clef (la) de Méliton, VII, 181 et

note i.

Clef» de Pierre, I, 165.

Clément (de Philippes), III, 147.

Clemens (Flavius), II, xxui, 367;

m, 16 note 1 ; V, xxxui-

xxxiv, 154, 226 note 4, 227-

228 note. — adopte les

mœurs julves.V, 227 et suiv., 238. — peut-être chrétien, V, 228-229 et note, 238. — indécis, V, 232. — Apparences, V, 232. - Légende, V, 229 note, 313 note 2. —Consulat, V, 230,296 - Ses fils, V, 230, 290-291, 342. — Quintilien, V, 230-231. — Luc, V, 256. — mis à mort, V, 296 et note, 297. dans le Talmud, V, 228 note 3, 308 et note 2.

Voir Calonyme. — Confusions, V, 311, 337. — RapporU avec Clément Romain, V, 311-312 et notes. — Sa mort vengée, V, 339 et suiv. — Rôle dans le roman des Reconnaissances, confusions, VI, 29 note ; VII, 77 et note 3. Voir Flavius.

Clément Romaln, I, lvi; II, u, Lvii, 564 note 2; III, n, vin note 1; IV, xvii, xix-xx, xxvu, 30 note, 105 note, 106 note, 160, 211 note 2, 555-556; V, xxxuixxxiv, 29 note 1, 138 note 1, — Confusions et relations avec les Flavius, V, 229 note, 311 et note 3, 312 et notes. — Clément et Luc, V, 254, 442, 444. — Clément et les Pastorales, VI, 95-96 note. — Situation, V, 298 note 3, 301- 302 et notes. — ancien de Rome, V, 311. — Caractère, V, 312. — apôtre, V, 313 et note 1. — Origine juive, V, 312 note 1, 313, 331; - Judaïsme, concorde, V, 331.

- Autorité, V, 314. — Contrôle sur les livres, V, 315. — Mort, V,316 note 2. — conservateur,

V, 331. — esprit hiérarchique, V, 331-334. — Relations avec Pierre et Paul, V, 314 et note 4, 341-342 et note 1. — Réconciliation de Pierre et Paul, V, 441-442. — Le traité de VEmpire de la raison, V, 305 note 5.

— Formules sur Jésus, V, 331 .

— Sa Bible, V, 334-335. — Ses Évangiles, VI, 497-498 note.

— cité, V, 374 note 4; VI, 228 note 2. — Clergé, VI, 89 note 3. — homme de conciliation, VI, 334.— Judith, VI, 559. — eût cité Tobie, VI, 559.

— garant du Pasteur, VI, 401-402 et notes, 407. — Polycarpe, VI, 144. — Église de Saint-Clément à Rome,V, 313 note 2. 336-337 et notes.

— Maison, V, 337; VII, 578 note 3.— Souvenir, V, 336-338.

Épltre, V, vm-x, wii, 312, note 1, 313 et note 2, 318 et suiv., 374 note; VI, 316; VU, 173-174. — Authenticité, V.

319, note 2. — Analyse et traduction, V, 320 et suiv. — Succès de l'épître, V, 335-336.

— Canonicité, V, 336; VII, 509 note 3. — Hébraïsmes, V, 313 note 4. — Connaissances, V, 314. — Neutre. V, 314-315.

— Agent de réconciliation, V, 314-315, 330. —Église, V, 323 et suiv. — Pouvoir civil, V, 329 et suiv.; VII, 594, 616. - Esprit, V, 330-332. - Style, V, 334. — imite Paul, V, 334. — Passage sur la mort des apôtres, III, 522; IV, 160, 185 note 5, 186 notes, 187, 188, 191, 199-200 note; V, 232-323.

Littérature apocryphe, sous le nom de Clément, V, 315 et note, 319 note 2.— Légende de Pierre, V, 315. — Constitutions apostoliques f V, 315. - Caractère hiérarchique, V, 316. — Prétendue deuxième épltre, V, 319 note 2, 336; VI, 399-400 et notes. Voir Clément (pseudo-).

Clément (Pseudo-), le roman pseudo-clémentin. — Origine, VI, 323 et suiv . , 327 et notes, 328-329 note. — Première rédaction, VI, 329 et note 1. — Rôle de Simon de Gitton, VI, 324 note 1. Voir ce mot. — Philosophie, VI, 388. —Évangiles de l'auteur, VI, 59-60 et notes, 73, 344, 500 note 2. — Succès, VI, 495. — Théologie, VI, 525. — Homélies pseudoclémentines ou ReconnaissanceSf I, lh, lx, lxxiv et note; III, 288 note 2, 299-300 note, 303-304 note, 306 note 4 ; IV, ix ;

V, 138 note 1, 229 note, 247 note 1, 313 note 2, 337, 445 et note, 458 note 1, 459, 538;

VI, 539; VU, 74 et suiv., 409.

418 note 4, 420, 440 et note 2.

459 note 3. — Rédactions diverses, VII, 75 et notes. — Clémente! Pierre, Vil, 75-76, 94. — Jacques, VII, 75, 76 et note 1, 76, 95. — L'auteur,

VII, 74, 80. - Hostilité contre Paul, VII, 76, 77, 87, 88. lisible pour les catholiques, VII, 77. -Cadre, VII, 77-78.- Nom et rôle de Jésus, VU, 82 et note 5, 86 et note 2.

— Théologie et christologie.

VII, 82 et suiv., sa, 152, 505. - Syncrétisme, VII, 86, 87. — Conciliation, VU, 87. — Caractère, VII, 8». — Fortune, VII, 89. — Corrigé, VII. 89-90.

Rapports avec les Constitutions apostoliques, VII, 90 note 2, 95 et note 3. — Épiscopat, VII, 90-91. Voir Constitutions apostoliques. — aément garant des faux livres, VII, 74, 93-04, 06. -Caractère des écrits pseudo - clémentins, VII, 06 et suiv. — Organisation, VII, 95, 96.

Clément d'Alexandîïie, III, liv- LV, Lvii, Lvni, 199; IV, xxxv, XXXIX, 343 note 1, 563, 564; V, VI, 312 note 2, 319 note 2, 371; VI, 50 note, 158 note 1, 228 note 2, 267 note 2, 422, o09 note 2; Vil, m, 95 note 1, 105 note 3, 107, 118 et note, 197-198 note, 354, 435, 506, 511, 512, 513, 560, 612. — Sou idée de la philosophie, VII, 108, 110. — gnostique. Vil, 140.

— contraire au montanisme, VII, 226. — Pantœnus, VII, 432-433. — Hymne à Christ, VII, 526. - Patrie, VII, 591.

Cléobius, II, 273; V, 451; VI,

Cléodème, V, 245.

CiiONTME, VI, 29 note.

CLÉ0PA8(d'Emmatis), II, 18 et suiv.

Cléopatre, IV, 139, 527.

Cléopatrb, femme de Gessius

Floru», IV, 240.

CUOPBAS, I, 25-27; V, 58 note 2, 546, 548. — frère puîné de Joseph, V, 544, 545. Voir Alprée. — Famille de Qéo-

phas, IV, 290, 548; V, 55 et suiv., 56 note, 466-467 et note, 630 et suiv.; VI, 58-59 et note. — Titre, V, 466, 549-

— sous Trajan, V, 406-407.

540, 549. Voir Famille de Jésus. — Clopides distincts des frères, V, 541. — Généalogie, V, 547, 548-549. — Hypothèses,

V, 543-544, 647.- Fin, V, 549.

Clkroé, II, 352-353 et note; V,

318, 332; VII, 620. —Église et clergé, V, 333-334; VU, 408.

— Judaïsme n'en a pas, VI, 87. accapare le christianisme,

VI, 87-88; VU, 408. — Épltres pastorales, livre clérical, VI, 96 et suiv., 101 et suiv. — Herinas, VI, 420. — Révolte montaniste, VII, 222. — Clerus, Vil, 408 note. — Le docteur, Vn, 431. —Clercs nourris des offrandes, VII, 522. — Sacrements, VII, 533. — Organisation, VU, 533-535.- Célibat, VII, 534-536. - Clergé mlthrlaque, VII, 578 et note 4.

— Cultes orientaux, VII, 581.

— Église devient clergé, VII, 633. — Décadence, VII, 633,

Clérotes, II, 352.

Clet, prétendu pape, V, 138

note 1, 139, 311 note 2.

Climats (Théorie des), VII, 440,

Clopas pour Cleopatros, V, 548.

Voir Cléophas.

Clopides. Voir Cléophas.

Clysma, VII, 462.

Cnidb, III, xxxv, 548.

Cnossb, VII, 178, 175.

[NDEX GÉNÉRAL

CocHABA, I, 189 note 3; V, 43- 44 et note. i5. 48 note, :i2, lli;

CODDIENS, VII, 138.

Codification de la Thora, VI,

243, 244 et note 1.

CcELius (Mont), IV, 145; V, 337.

Cœbanus, VII, 42.

CoETUS iLUCiTi, V, 396; VI, 300;

VU, 57. Voir collèges.

COLARBASE, VII, 129.

CousÉE, V, 151, 224; VI, 28.

Collèges, leur importance et leur législation, II, 351 et euiv., 361 et 8uiv. — Vogue et développement, II, 357 et Buiv.— Le christianisme et les collèges, II, 360 et suiv. — Sainte Photini, II, 360-361. — Associations d'ouvriers en Asie, III, 354-355, 361; IV.

340-341. — Tontines d'esclaves, III, 436. — interdits, V, 396 et Buiv., 398, 400. — en Asie mineure, V, 473, 474. — Mir::*^x, V, 479 note. — sous Adrien, VI, 31. — sous Antonin, Vï, 300. — Marc-Auréle,

VII, 29-30 et note, 57. — Empereurs syriens, VII, 494. — Sépultures, VII, 540 et note. — Transformations, Vil, 569.

CoLUNE (Porte). IV, 310, 320.

Cologne, V, 378.

Colombe, V, 50; VI, 173; VII, 529, 542, 546.

Colonies romaines, portées vers le christianisme, III, 37, 39, 44, 131-132, 144, 169, 212, 438-439; VI, 259; IV, 537; VU, 250. - Adrien, VI, 9 et note 1. — aux environs de

Jérusalem, VI, 202 et note 4.

— à Sichem, VI, 272. — iElia, VI, 553.

Colonnes (apôtres), II 85; III, 77, 316, 317; V, 322, 330, 431; VU, 200 et noie 2.

Colosses, III, 126, 331,357, 358, 360. — Paul et les Colossiens, IV, 16, 86, 90, 91, 05. - Hérésies colossiennes, IV, 87, 88 et suiv; VU, 211. — Épître.

Voir Colossiens. — Marc et les Colossiens, IV, 98-99.— Tremblement de terre, IV, 99, 337.— disparaît, IV, 99, 341, 359 note 1.

Colossiens (Épître aux), I, 480 ;

II, XVI, xvii, xvin; III, xxxv, xLv; IV, 111 et suiv., 25 notes, 79 note 3, 90 et suiv., 356; VU, 505. — Authenticité, II, XLi ; III, VI, xiu; IV, 77. — Discussion, III, vii-xi, XIX. — circulaire, 111, 461 note 1. — Son caractère, I, Lxxi, 480; U, 272; VU, 137, 211.

— Changement des idées de Paul, lU, x-xi. — Rapports avec Eph., III, xvi-xvu, xx, xxi; IV, vni, 91. — Hypothèse,

III, XX, XXI, xxu.— Divinité de Jésus en Col., Ul, 275 ; IV, 76 et suiv. — Doctrine, IV, 93-94; VI, 75, 148. — Excès,

IV, 94-95. — Gnose, VI, 156 note 2, 162; VU, 211.

Comagène, IV, 65, 489; V, 467 ; VI,

Comanes (les deux), III, 24

note 2, 26 et note, 35; IV,

^43. Voir ZoTiQUE de Comane.

Commode, IV, 131, 148 note. 1,

531 note 1; V, 219, 391, 393,

4H, 484 noie i; VI, 316; VU, 20 noie 1, 55 note 2, 578 note 3. - Commode et Marcia, VU, 287-288, 491. - Commode et Marc-Aurèle, VII, 472-481.— Marc put-il, dutil le déshériter? VII, 473 et suiv. — Pourquoi Marc ne le déshérita pas, VII, 476 et suiv. — Proclamalious successives, VII, 474, 475 et note 2, 476. — Ressemblance, VII, 474-475 et note 1, 478 et note 2.

— se contient, VII, 476. — Haine contre Commode, VII, 477-478. — Bruits sur sa naissance, VII, 477-478. — Tristes pensées de Marc, VII, 480-481.

— sur le Danube, VII, 484. — parricide ( ? ) VII , 485 et note 3. — au lit de mort de Marc, VII, 485, 486. — Mort, Vn, 288, 498. — Commode et les chrétiens, VII, 491-492.

— Cultes étrangers, VII, 491.— Chrétiens près de lui, VII, 491.

— plus doux pour le christianisme, VII, 279, 283 note 2, 287, 288, 381, 385, 387 note 3, 424 note 2, 453, 483, 491-492.— Athénagore, VII, 381, 383 note 3. — .Martyrs scillitains, VII, 457 note 5.

CoMMODiEN , IV, 356 note 1 , 358 note 1, 459, 460 note, 461, 470 note 1; VI, 135, 539 et note 3 ; VII, 456 note 3, 558 note 1.

Communion eucharistique , VII , 247, 516, 518. Voir Eccha- RiSTiE. — quotidienne, VII, 519- 520. — pour les morts, VII,

Communisme [du christianisme naissant et des sectes d^où il sort,I,xv,179, 180,320, 350; H, 79-80, 117 et suiv., 131 et suiv., 147 et suiv.; VII, 602.

— à Jérusalem , effets, II, 239, 242; V, 440.— Paul, UI, 453-454. — Lucien, VI, 466. — Épiphane, VII, 124-125. — Sectes, VII, 169. — Égalité, VII, 600-601, 602.

Conciles oecuméniques, VII, 417, 509, 511, 633.

Conciliation (Parti de la), lll, 289. Voir Pierre et Paul.

Concupiscence, III, 467.

Confesseurs, leur préséance, VI, 407-408. Voir Martyrs. — nombreux, VI, 434 et notes 2 et 3. — à Philippes, VI, 442 et note 3.— Peregrinus, VI. 465.— appelés martyrs, VII, 218. — montanistes, VII, 327.— Autorité, VII, 315-316. — aux mines. Voir ce mot. — Prière pour eux, eucharistie, VII, 518 note 1, 519.

Confession, III, 260; IV, 56, 57; VII, 528. - chez les juifs, VII,

Confirmation, III, 118; VII,J144,

Confréries religieuses, II, 127- 128; VII, 563,569 et note 1.- Espril congrégationlste, VII, 577,678, 581, 619-620, 627 notel.— Voir Collèges.

Congrégations. Voir Confréries.

Conscience (Cas de), VII, 40 et note 1. — Directeurs de conscience, VII, 41 et suiv. — des souverains, VII, 43-44. — Gnosliques, VU, 114, 115.

[NDEX «ÉNÉRAL

Ck):iSEILS ÉVANGÉLIQUES, VII, 167,

Constantin, I, 224, 429 et notes, 430 note, 447 note 3, 434 note; II, 344; III, 489; IV, 139, 191; V, 37; VI, iv, 27 note, 222 note 1, 278 note 1; VII, 47, 60, 71, 280, 415, 487, 497, o68, 586. — Constantin et Tesclavage, VII, 608. — Sa politique, VII, 620-621, 622. — Coup qu'il porte & Rome, VII, 622-623.

CONSTANTINOPLK, VII, 250, 415,