ÉCLIPSES, IV

École, chez les Juifs, V, 5. — à labné, V, 21. — à côté de l'église, VI, 156; VII, 430. d Alexandrie, Vil, 140, 430, 431-433.

É JONOMIE (contre 1'), 1 , 175-179 ; VII, 600. — Économie politique chrétienne, VII, 598, 600, 601 et suiv., 613-614.

Écritures, anciennes et nouvelles, III, 230-231 ; V. 530. — Épltres de Paul, III, 234-235.

— Évangiles altérés, VI, 497.

— Écritures du Seigneur, VI, 497 et note 3 ; VII, 176 et note 2. — « Dieu a dit », VI, 498. — Constitutions apostoli- 7i/e»,VII,94, 95 et note 1. — inférieures à Platon, VII, 361. — Étude, VII, 432. Voir Bible.

Édesse.— Christianisme à Édesse, IV, 64 et suiv. — vient d'Antioche, IV, 65 et note 3. — Trajan, V, 503. — Peschito, VI, 288. -- Bardesane, VII, 122, 436, 444 note. Voir ce mot.

— École, VII, 430. — Chronique d'Édesse, VU, 436-437 note, 446 et note 2. — Dynastie; voir Aboar et Manou. —

Conversion, VII, 442-443. — Grande Église, VII, 458-461.

- Église, VII, 458. — Paint, VII, 458. — Légendes et fraudes, VII, 459-460 et note 1. — La Véronique, VU, 460 note 1. — Portrait du Christ, VU, 460 note 1. — Tombeau de saint Thomas, VU, 463 note.

Édom, IV, 227. — nom de Rome,

IV, 36 note 4, 122 note; V, 2 et note 1, 349 note, 509.

ÉduIoth, traité talmudique, V, 6-7, 81 ; VI, 245 note 1.

Effémi?(6s (chrétiens traités d'), IIÏ, 242.

Égalité; Sénèque et Ulpien, VU, 29-30. — Épiphane, VU, 124, 125 et note 1. — Minucius, VII, 399, 401, 402 et notes.

- Caracalla, VU, 493. -chrétienne, VU, 600-601, 612.

Éoée (mer) ou Archipel, III, 504, 548-549.

Égérie (Fontaine), V, 234.

Église, ecclesia^ réunion, VU, 516. — Premier germe, I, 302 et suiv., 308 et suiv., II, u;

V, 333; VI, 86; VII, 502. — rÉglise apostolique, U, 86 et suiv. — Idée de TÉglise, III, XIX, 12, 76-77; IV, 533. — Tableau des Églises primitives, III, 237 et suiv. — Autorité de l'Église, III, 239. — Solidarité, III, 242 — Mœurs, III, 242 et suiv. — Charité, III, 245 et suiv. — Piété, lU,

256 et suiv. — Réunions, III,

257 et suiv; VU, 516. Voir Assemblées. — Inspiration, III, 257-258. — Églises domestiques, III, 272-273, 433 ; IV, 96

— Églises multiples, III, 273 et note. — est un corps, III, 407, 474-475; IV, 79, 81. — U secte et l'Église, V, 448. — L'Église et les révélations privées, III, 294-293. Voir Révélation WDIVIDUELLE. — ÉgUse

des glossolales, III, 412.

Ce qu'était une Église, lU, 361. — Nombre de personnes, 111,361-562. — Importance de ces réunions, IV, 215. —Esprit de lÉgUse, IV, 291. — Église dlsraôl. Église du Qel, IV, 406, 409, 410, 422, 443 et notes, 447, 468, 476. — Séparation de la synagogue, V, u. — L'Église et l'évoque, V, xvii, xvui. — Deux évoques, V, 155-156, 157.- Prétentions apostoliques, V, 157. — en Matthieu, V, 181, 196-197 et note 1 ; VII, 507. — en Clément Romain, V, 323 et suiv., 329, 331. — Église et clergé, V, 333. — L'Église absorbe tout, V, 4U. — Influence des sectes juives, V, 453. — Croissance tranquille, V, 535-536.

— Progrès de discipline, VI, u. — Transformations, VI, 86 et suiv., 88 et suiv., 90. — Ecclesia en saint Mathieu, VI, 87 note, 94; VII, 407-408, 416, 507. — L'évoque, VI, 88-89. — Le fidèle disparait, VI, 89. — Protestations, VI, 90.

L'Église universelle, VI, 89- 90. — Société complète, VI, 99; VII, 92. — Esprit, VI, 101 et suiv. — Censure et corrcc- UoD, V, 329 ; VI, 102, 103. trop smiple, VI, 166, 167, 169,

175-176. - L'Église et Valentin, VI, 167-169, 176, — L'Église gnostique, VI, 173-174.

— L'Église praUque, VI, 176.

— compromise par les gnostiques, VI, 181. — Horreur pour les mystères gnosliques, VI, 181. — « La grande Église », VI, 351. Voir Celsb, catholias.ME. — Source de douceur, VI, 392 ; VII, 248. - en Ilermas, VI, 405. — U Vieille, VI, 405 et suiv. — L'éon Ecclesia ^ VI, 407 note 1. — La tour, VI, 408. — Rajeunissement,

Églises de saints, VI, 421 ;

VII, 167, 210, 222. — Opinions moyennes, VI, ii, 141 ; VIT, 234, 239. — sous Marc-Aurèle, VII, I et suiv. — La femme à l'église, VII, 91, 92, 116. - Reconnaissances y VII, 92-93. — nombreuses et peu nombreuses, VII, 114. — Traité de Méiiton, VII, 181. — Affaire de la Pâque, VII, 205-206. — Refroidissement de plusieurs, VII, 207-208, 221-222. — L'Église et l'inspiration individuelle, VII, 213.

L'Église spirituelle et l'Église de tous, montanisme, VII, 222, 223, 232, 238, 239, 240, 406, 407. —Jugement de Celse, VII, 360. — Progrès, VII, 405 et suiv. - Esprit moyen, VII, 406. Voir G.vthoucisMB. — aimée, VII, 528. représente Jésus, VII, 407. - - Les anciens, clergé, VU, 408.

— Église et municipe, VII, 410. — Églises fondées par

apôtres, VII, 414. — Abdications successives, VII, 416.

— Église catholique, VII, 416.

— L'Église c'est l'évêque, VII, 418. — Harmonie, VU, 419.

— L'Église et le docteur, VII, 431. — L'Église attire tout, VII, 499. — L'Église vers 180, VII, 506-507. — Employés, VU, 516. — Séparation des deux sexes, VU, 520. — Dons spirituels, VU, 530, 533. — Organisation, VU, 533-535. — L'Église de tous et le monachisme, VU, 558, 559. — Les Églises primitives, VU, 562. — Agence d'intérêts, VU, 586-587. — Tyrannie, VII, 507.

L'Église et l'État, VU, 592.

— seule riche, VII, 602. — Esclaves de l'Église, VU, 609. — L'Église et l'empire chrétien, VU, 618. — conservatrice, VII, 618 et note, 619.

— Église ouverte à tous, VU, 626, 633. — Lutte contre la superstition, VII, 629-630. — EUe cède, VU, 630. — devient clergé, VU, 633. — Église établie, VU, 633. — Nécessité, VU, 644.

ÉGLISE (bâtiment), II, 335; lU, 272; VU, 540, 557, 620. — Églises domestiques, III, 272- 273. — Hadrianées, VI, 43. — Employés, VU, 516. — Chœur, près by ter ium, VU, 516.— Ambon, VU, 516. — Non temple, VU, 521. — Description, modifications, VU, 521-522. — devient temple, VU, 521-522.

— Ornements, peintures, VU, 541. — Mithriaque, VU, 577,

578 et note 2. — Auberge, VU 597, 601. L'esclave à l'église, VU, 610.

Egnatie?ine (voie), III, 139 note, 140, 154.

EoNATius, V, 485 note 2. Voir Ignace.

Égrégores, IV, 362.

Egypte, Égyptiens. Voir Alexandrie. Sa place dans l'histoire de la religion, l, 3-4; VI, 18- 19, 354; VU, 131-132. — Emprunts que lui font les Hébreux, I, 6; — les chrétiens, I, 251 note 1, 258 note. — Egypte païenne, II, 283-284. — École juive d'Egypte, I, 35-36 ; V, II, II, 283 ; V, 376. — Origine du cénobitisme,U,79. — État sous Rome, U, 312, 317, 327; UI, 22; IV, 170, 352, 413 note 1. — Temples et institutions charitables, U, 325. — Juifs en Egypte, ni, 30; IV, 249,250;

V, 92. — Égyptiens à Rome, m, 98, 137; V, 390. —Superstitions égyptiennes, III, 169.

— tardive en Christ, III, 492.

— Néron et la préfecture de l'Egypte, IV, 139, 309, 317 note 2, 437. — Massacres en Egypte, IV, 249 et suiv., 267. — Sens symbolique, IV, 296, 402 et note. — Plaies d'Egypte, IV, 392, 396, 425, 426. — Esclaves juifs, IV, 521. — Juifs échappés de Jérusalem, IV, 538-539.

— Le prêtre vêtu de lin, VI, 18-19. — Singularité de l'Egypte, VI, 19-20. — Hypostases en théologie égyptienne, V, 415. — Révolte sous Trajan,

VI, 546 note 2. — Massacres

faits par les Juifs, V, 505, 506- 507, 508, 510-511, 531. — Alexandrie, V, 506. — Haute Egypte, V, 507. —Basse Egypte, ibid. — Massacres de Juifs, V, 511 et note 2; VI, 2 note 1. — Diminution des juiveries, V, 512; VU2.

Le christianisme en Egypte, II, 134, 283, 285; V, 167 et suiv. — Le Juif d'Egypte faux prophète, II, 265; III, 525.

— Mention tardive, V, 158. — Préchristianisme, V, 158. — Indécis, V, 158, 159. — Sibyllisme, judaïsme mitigé, V, 159- 160, 169. — Influence de l'Égyple, V, 172, 376. — Juifs et ÉgypUens, V, 244; VI, 18.

— Synagogue nom des églises, V, 51 note 3. — Jésus en Egypte, V, 92, 180; VI, 345.

— Idolâtrie, VI, 16.

Philosophie égyptienne, VI,