Phrygiens à Éphèse

III, 364, 371. — Judéo-chrétiens, III, 366, 431-432, 482. — Éphèse renie Paul, III, 367- 368, 369, 432, 564. — Paul songe à quitter Éphèse, III, 384. — Députés d'Éphèse pour lacollecte, III, 431, 492 note.

— Coup d'œil sur l'œuvre de Paul à Éphèse, III, 431 et suiv., 438. — Éphèse reçoit l'épltre dite aux Romains, III, 461, 481-482; finale, 482. — Entrevue de Paul et des anciens d'Éphèse, 111,501-504,539.— Nombre des fidèles d'Éphèse, III, 562 note 2. — Romains à Éphèse, IV, XXI. — Rapports des Églises d'Éphèse et de Rome, IV, XXI, 350. — Épltre aux Hébreux écrite d'Éphèse, IV, xx-xxi, 212. — Épltres pastorales écrites à Éphèse (?), III, u.

— Jean à Éphèse, IV, xuii, 88, 207 et note, 347 et suiv.

560; IV, 661 et suiv., 657 et suiv., 563; V, xx-xxi. — Apôtres à Éphèse, IV, 344. — Marie à Éphèse, IV, 347, note 1. — Prégnosticisme,

IV, 88. — Cérinthe, IV, 88; V, 417, 420-421; VI, 53-54. — Paul aux Éphésiens, IV, 91-92, 93.

— Juifs de Rome et d'Éphèse, IV, 206. — Éphèse centre des ressentiments juifs IV, 206. — ÉgUse mixte, IV, 208. — Prééminence momentanée, IV, 209

— Lutte, IV, 209. — Barnabe, IV, 210 et note 2. — Barnabe et Tlmothée, IV, 210. — Faux Néron à Éphèse, IV, 354. — en Apocalypse, IV, 361, 363, 409, 476, 560. — Éphèse et Patinos, IV, 374, 375 et note 1, 378.

— Voyages, IV, 374 note 2, 560. — Balbillus et balbillies, IV, 420 et note 3. — Imposteur néronien, IV, 420-421. — Magicien d'Éphèse, IV, 421.

— Martyrs d'Éphèse, IV, 446.

— Filles de Philippe & Éphèse, IV, 343 et note 1, 344; VII, 200. — Tombeaux, IV, 344. — Voyage, IV, 567. — Vieillesse de Jean à Éphèse, V, 412 ei suiv.; VI, 46, 81. — Théorie du logos, V, 416-417. — Cercle éphésien, V, 462-427, 428. — Presbyteros Joannes, V, 427.

— évoque d'Éphèse, VII, 226 note 5. — Évangile, V, 428. — Jean enterré à Éphèse, VII, 200. — Tombeau et basilique de Jean, V, 433-434. — Second tombeau, V, 434. — Ignace aux Éphésiens, V, 488. — Quatrième Évangile né a Éphèse, I, 482, 492, 493; VI, 46 et note 1, 47. — Paru de Jean, VI, 46, 53. — TradiUon, VI, 47- 48, 58. — Presbyteros et Aristion, VI, 48. — Tradition apostolique, VI, 126. — École d'Éphèse, I, lxxvi. — Justin, VI, 279 note 3. — Hermas^ VI, 402 note 1. — Polycrate d'Éphèse. Voir ce mot. — Juridiction, Vil, 178 note 4.

— Bible à Ephèse, VII, 179 et note 3. — Centre, VII, 179

note 3, — Gloires, VII, 200.

— Matrone d'Éphèse, VII, 245 note 4.

ÉPHÉSIENS (Épltre dite aux), II, XLi; III; VI, XI, 397 note 4; IV, m, VI, 137. — Discussion, 111.

xu, TTiii; IV,XLI, 91; V, XX. — Destinataires, III, xii et suiv.; IV, 92. — Ressemblance avec CoL, ÏII, xvi et suiv. — Hypothèse d'un décalque, III, xviu, XXI ; IV, 91, 92, 93.— Caractère, III, xix,

— Circulaire, III, xx-zxi, 461 note 1; IV, 91-92, 93, 113. —Emprunts qu'y fait la /• Pétri, IV, vu., 112 et note.

— Secrétaire de Paul, IV, vin, 91.-- Doctrine, IV, 93-94,211.

— Éphésiens dans l'épltre aux Romains» III, lxv, 481. — Partie d'une épltre aux Éphésiens dans Rom., Ili^ LXEC- LXX, Lxxui, 461, 481. — Hétaphysique, VI, 75.

ÉPHÉSIENS (Épitre d'Ignace aux),

V, xu, XV, XX, XXIV, XXV-XXVI

note, xxviu, xxxi; VI, 356.

— Rapports avec Paul, V, XX. — Importance, V, 139,

ÉphraIm ou Éphron, I, 381,

Éphrem (saint), a conservé le

Diatessaron, VII, 165 note 1.

— contre Bardesane, VII, 439 note 2, 441 et notes. — Hymnes, VII, 445 et note 3, 446 note 2, 463 note.

ÉPiCTÈTE, II, 332, 333; II, 359, 436; IV, 175 note, 341-342; V,

note 2, 311 note 4, 313 notes 1 et 4,393 note 4, 404; VII, 39 note 3, 43, 82^ 257, 259 et note 3, 272, 440 note, 449 note i , 593 note 3. — comparé à Jésus, V, 335. — aux chrétiens, VI, 477. — et Marc, Vil, 8-9. — sur les Galiléens, VII, 56, 448 note 3. — Celse, VII, 352, 359. — Lucien, VII, 377 note 1.

ÉpicuRE, II, 326; IV, 101, 236;

VI, 310; VII, 44. — libérateur,

VII, 347, 377. — Cataplasme, VII, 378.

Épicurudvs, sens du mot chez les Juifs, I, 225, 227; IV, 52; V, 72 note 2; VII, 127 note 2. — Les épicuriens et Paul, III, 190. — Les épicuriens et les chrétiens, VI, 308, 309-311, 420; VII, 374. — nom maudit, dangereux, VI, 310; VII, 350. — seuls raisonnables,

— Livres, VI, 490; VII, 44.

— non persécutés, VII, 61. — Anecdotes, VU, 377-

ÉPioopiE ou Praxéas, VII, 230 et note.

Épiménu)E, II, 167.

ËPiPHATtE, iils de Carpocratc, VI, 179-180; VII, 123-126, 139. —Livres, VII, 124-125. — communiste égalitaire, VII, 124-125. — Utopie, VII, 124- 125. — Culte de Jésus, VII, 125. — Aberration , Vil ,

Épiphane (saint), discuté, IV, 296 et 297 note; V, vi, 43 note 5, 56 note 2, 65 note 1, 103

notes, 105 note 2, 110 note 1 ; V, 138 note 1, 460 notes 2 et 3, 543; VI, 280 note 1, 324 note 2, 347-348 note, 492 note, 518; VII, 83 note 5, 121 note, 127 note 1, 160, 209 note, 437 note, 439 note 2. — Ses erreurs sur les nazaréens et les ébionim, V, 48 note, 75. — sur Aquila, VI, 28-29 note, 120 notes 1 et 2. — Épiphane et Cérinthe, VI, 53-54.

— Le miilénarisme, VI, 137- 138. —Sur les ébionites, VI, 283. — inquisiteur, VI, 137.

— gnostique, VI, 158 note 1. — Plaisanterie, VI, 281-

ÉPipoDB (saint), VII, 343-344

note.

ÉPiRE, III, XL, xLi note, xlii,

Épiscopat. Voir ÉvfiQUB. ^ III,

xxiv-xxv note, 238-239; V, ii,

III, XVII, xviu, xix,433; VII, 502.

—Obéissance due, IV, 221, 291.

— Jésus et Tépiscopat, IV, 552. — Rôle des épltres pseudo-ignatiennes, V, xiv, xvii, zvui, xxx-xxxi, 495. — L'évêque est l'Église, V, xviii. — L'évèque rattaché aux apôtres, V, 171, 325-326, 332. -Transmission, V, 332, 333. — Listes d'évêques. Voir Diadoché. — Établissement, V, 332.— L'État détermine Tévêque, V, 400.

— - Coufédération des évoques, VII, 416, 417. — Correspondance des évoques, VII, 415, 416-417. — eu l'affaire des Phrygiens, VI, u. — Progrès BOUS Adrien, VI, 85 et suiv.,

94 et suiv. — opposé de la démocratie, VI, 87. — Pouvoirs émanaDt de la masse, YI, 87 et note, 90, 93. — Abdications, VI, 88. — Un seul episcopos, VI, 89. — vient des apôtres, hérédité spirituelle , VI, 89 et note 7. — vient de Jésus-Christ, VI, 93. — Nécessité de cette évolution^ VI, 91 et suiv. — L'ordre, VI, 92.

— Élection, VI, 93-94. — Les anciens, raccIamation,VI,93-94.

Voir Crirotonib. — Apocryphes épiscopalistes,^ VI, 96 et suiv., 103. Voir Pastorales (épitres).

— L'évêque idéal, VI, 96-97.

— Valentin et les évoques, VI, 169. — chez les judéo-chrétiens, VI, 280. — Fait urbain,

VI, 280. — Hermas, VI, 420. — Polycarpe, VI, 443, 444.— Exagérations de pseudo-Clément,

VII, 90-91, 96, 97, 99. — Juridiction de l'évêque, VII, 97- 98. — Maison de l'évêque, VII, 98, 619. — GnosUques, VII, 148.— Marcionites, VII, 159. — en Grèce et en Asie, VII, 172 et suiv. — Direction moyenne, VII, 172, 234, 235. - Centre à Rome, YII, 172. — se généralise, VII, 177. — en Asie, VII, 177-178, 201. - Affaire de la pftque, VII, 205. — Montanisme, VII, 210, 222, 223, 232, 235-236. — Femmes évoques, VII, 217, — Victoire de l'épiscopat, VII, 234, 235 et note, 238 et suiv.

L'épiscopat et l'Empire, VII, 239-240, 280. — fonde l'ordre, VII, 407 et suiv., 633.

— hérite de Vecclesia, VII, 408, 416. — L'évêque et la civitas, VII, 410, 412. — L'évoque et le flamine, VII, 411.

— assujétit les charismes, VII, 213. — Pseudo - Ignace, VII, 418 et suiv. — Les cordes et la lyre, VII, 419. — Obéissance, VII, 418, 419, 420. — L'évêque est tout, VII, 418- 419. — Origine apostolique, VII, 506. — préside, VII, 516, 518, 533. — possède pour l'Église, Vil, 539, 586 et note 2. — Importance dès le iii« siècle, VII, 586 et note 2, 587,618-619. — Magistrature, VII, 586,597. — Réconciliation avec l'Empire, VII,

Episcopos dans les éranes, II, 353 note; 111,238-239. —dans l'Église, III, XXXVII, 238-239. — Synonyme de presbyteros^ III, 238-239,406 note; V, 298, 311, 325 et note 3, 326, 332 et note 1, 498; VI, 88, 420 et note 4; VII, 420 note 6. — Histoire du mot, III, 238-239. — en /• Pétri, IV, VIII. — en Clément Romain, V, 326, 329. — Voir Épiscopat.

ÉPISPASME, m, 67; V, 236; VI, 192, 201.

ÉPÎTRES, VII, 502, 503. — Luc n'en parle pas, II, xiv.— Leur autorité, II, xxix-xxx, xl. — Discussion générale, III, iv et suiv. — Épitres circulaires, III, XV et suiv. — Épitres de Pierre. Voir Pierre. — Épitres de Paul. Voir Galates, etc. — Editio princeps de Paul, III,

LVUi,Lxxiu ; IV, 93; VI, 105, 106.

— Intégrité, II, lxu et suiv., 234, 462. — Épitres écrites de Coriathe, III, 226.— Épitres de Paul en géoéral, III, 288 et suiv. — Leur sécheresse, V, 100. — Le courrier, III, 228.

— Leur importance, 111,229.— Épitres chez les Juifs, 111,228- 229. — Correspondance des Églises, III, 229-230. — Genre littéraire, 111,230-231 ; IV, 110- 111. — dictées. IH, 232. — Précautions, III, 233. — Comment conservées, III, 234-235.

— deviennent Écriture, III, 234-235. — lues dans leglise, III, 234-235. — De qui connues, III, 234-235 et notes. — Épitres aux Thessaloniciens,

III, 235-237. — Classification, III, 2.35-236 note. — Fausses épitres, III, 251. — Leur importance dans les siècles suivants, III, 325. — Lettres perdues, III, 383. — Finales autographes, III, 418, 482;

IV, 91, 97. — Emprunts, IV, vm, 112.

Caractère des épitres catholiques, IV, XI, XII, xui, 110, 111, 113, 211. — Épitres apostoliques, IV, 111, 211. — Influence, IV, 476-477. — Épitres de saint Ignace. Voir Ignace.

— en Clément Romain, V, 334, 335. — Percgrinus écrit des épitres, V, 494 .— Formulaires épistolographiques, VI, 79-80.

— Ce que dit 7/» PeM, VI, 112.— « L'Apôtre » do Marcion, VI, 355 note 2. — Marcion corrige Paul, VI, 361. — Polycarpe,

Ignace, etc., VI, 442. — Denys de Corinthe, VU, 173 et suiv.

— Falsifications, VII, 176. — Correspondance entre Églises,