‹ Histoire des origines du christianisme. Index généralChapitre 79 sur 171 · prise, IV · texte numérisé non relu

prise, IV

Hazar, chiliasme persan, I, 49 ; IV, 470-471.

Hazzan, appariteur des synagogues, I, 33, 141, 142,143.

Hébreu, langue sainte, dépossédé, II, 65-66. — Caractère, VI, 115. — Chrétiens ne le savent pas, VI, 117. — Uebvxus de Méllton , VII, 180 note 3. — Hébreu vulgaire, III, 526; IV, XIX ; V, 82, 97-98 et note. — Hébraïsmes, V, 279. —

L'Apocalypse et Thébrcu, IV, xxxi-xxii; V, 530. — Bible en hébreu, V, 49. — L'hébreu et le style de rÉvanj^ile, V, 99, 199.— Goût hébreu de pseudo- Esdras, V, 330. — Formules chez les gnostiques, VJ, 134 note 3. — Basilide, VI, 162 et note 1. —Littérature ébionite, VI, 281. — Étude chez les chrétiens ébionites, VI, 286-288.

— Peschito, VI, 288 et note 1.

— Oubli de l'hébreu, VF, 288- 289, 381. — Service des Juifs, VI, 2S9. — Hégésippe, VII, 422. — Matthieu hébreu dans rinde, Vri, 462. — Évoque des Hébreux, Vil, 73. — Caractère, VI, 349, 530. — Mots hébreux, Vir, 138, 143.

Hébreux, sens classique, VI, 213 et note, 53S. — Le meilleur des Hébreux, VI, 13, 16, 19 et note 3.

Hébreux, secte, chrétiens parlant hébreu, I, 189; II, 110; V, 49, 186, 214. — Opposé à helléniste, II, 108, 111, 112, 119, 147, 131,231; IV, 21.

Hébreux (Épitre aux), III, x note 2, XIX ; IV, u; V, 334. — Discussion, III, lu, et suiv. ;

IV, xni-xxi. — Place, VI, 106.

— attribuée à Barnabe, III, un; IV, xvn-x\iii, 211 et suiv. ;

V, 373 note 4. — n'est pas de Paul, III, Lvi et suiv. — Style, III, lu; IV, XVI ; VI, 116 note.

— Date, III, Lx et suiv. ; IV, xm. — Auteur, IV, xiii, xv et suiv., 211-212. — Exégèse, rV, xvi. — Pourquoi attribuée à Paul, IV, xvii-xvin. — Raison

du titre, IV, xx. — D'où écrite, IV, XIII, xx-xxi. — Qui sont ces Hébreux, IV, xin et suiv. ; xviu et suiv., 212 note 2. — Traits de circonstance, IV, xiv et suiv., 211-212, 217 note 1.

— Rome et Alexandrie, IV, xx.

— Théorie du Christ, IV, 83.

— Caractère de la théologie de Hébr., IV, 212. — Analyse,

IV, 212 et suiv. — écrit de récole de Paul, IV, 220. - Importance, effets, IV, 222 et suiv., 223. —Suppression des sacrifices. Voir Sacrihces. — Imitations, V, 373 et note 4.

— Basilide, VI, 162. — Jacques, chef des Hébreux, III, 2S4.

Hébreux (Évangile selon les), I, Lxxxvni, 87 note 7, 230 note 1, 501 et note, 533, 534 ;

V, vi,82note 3,216 note 3; VI, 78, 340, 343. — Saint Justin,

VI, 383, 386 note. — Évangile hébreu, V, 94-112, 97- 98 et note, 113. — Papias, VI, 128, 281. — Son existence, V, 102, 104. — Rapports avec Matthieu, V, 103 et note 2, 104, 105, 109, 110, 261. - Destruction, V, 103, 104. — Traductions, V, 103-104, 260, 418-419. — Genre de rouah, V, 103 note 2. — Fragments, V, 104 et note 1. — altéré, V, 104, 111-112. — Plan, V, 104 et suiv. — Naissance et généalogies, V, 103 et notes.

— surnaturel, V, 103-106. — choquant, V, 106; VI, 340.— Femme adultère, V, 107. — Écritures chrétiennes hébraï-

ques, V, i02 note 2. — Apparition du ressuscité, V, 107.-- Rôle de Jacques, V, 107-108.

— Allusions contre Paul, V, 108. - Matthieu auteur? V, 109-110 et notes, 2! 6.— L'ivraie, V, 109 et notes 1 et 3. — Évangile selon les douze apôtres ou de Pierre, V, 111 et note 1.

— contenait le discours apocalyptique, V, 124. — Discours, V, 173, 173, 176, 177. — Exégèse, V, 181. — Naissance de Jésus, V, 185 et note 1. — Esprit sa mère, V, 183. — Généalogies, V, 186. — Usage en Matthieu, V, 214; VI, 287. — en Syrie, V, 214. — Rapports avec Luc, V, 260, 261 et note, 281. — Vie du ressuscité , V, 281. — chez Cérinthe, V, 418-419. -• Baptême, V, 419; VI, 152, 340.

— La famille de Jésus, V,541- 542. — Évangile selon les Hébreux, rapports avec le quatrième, VI, 59 et note 1. — avec les gnostiques, VI, 132, 163. — avec l'Évangile selon les Égyptiens, VI, 183. — Évangile ébionite, VI, 281, 287. — traduit eu grec, VI, 281. — Autorité, usage, VI, 497 et note 1, 498 et note, 303, 304.

— Discrédit, VI, 500. — Hégésippe, VII, 71.

Hébron, I, 98-99, 105 note 2 ;

IV, 492. — Tombeaux des patriarches, II, 2-3. — Râmet,

V, 271 note; VI, 210.

Hécatéb d'Abdère, V, 243.

Hêoésippb, III, u, 78 notes, 81

notes ; V, 46 note 2, 54, 53, 56 et notes, 82 note 3.— Hégésippe

et Paul, III, 299-300 note, 323 ;V, 319 note 2; Vil, 72 et note 2, 73. — Portrait de Jacques, III, 307; V, 338. —Récit de sa mort, IV, 67 notes, 68 note; V, 40 note 3; VII, 422.

— Sur Jean, IV, 208 note, 563.

— Hégésippe et les chrétiens de Batanée, V, 74-75, 299-300 note; VI, 422. — Sa diadoché,

V, 13S note 1.— Tableau de l'Église de Jérusalem, V, 453.

— Saint Siméon, V, 497 notes 1 et 2, 498. — Famille de Jésus, V, 537, 538,539, 540,541, 344; VI, 59; VII, 422, 423.— Épiscopat, VI, 90, 422-423. — traditionniste , VI, 495; VU, 423, 430. — Apocryphes, VI, 496 note 2; VII, 421. —Voyages, VII, 71, 430. — Voyage àRome,Vn,71-73.— Origine, éducation, VII, 71, 421, 422.

— Pacification, VII, 71, 72 et note 2, 420-421. — homme ancien et apostolique, VII, 73 et note 1. — Ses Mémoires, VII, 421-423.— Langue et style, VII, 422. —Idée de catholicité, VII, 422, 423. — Oubli, VII, 423 et note 3, 632 note.

Helcias, VII, 83 note 2.

Hélène, reine d'Adiabène, sa conversion au judaïsme, II, 256. — se fixe à Jérusalem, II, 257-258. — Monuments quelle bâtit, II, 257. — Sa piété, 257, 260; UI, 61.

Hélène de Simon, II, 269, 275;

Hélène (sainte), VII, 621.

Héli, père supposé de Joseph, V, 547.

Hélicon, II, 195, 305 note 2.

Héliogabale, VII, 437 note, 441

note, 443 note, 444. — Culte

qu'il rôve, VII, 496.

Héliopolis en Egypte, IV, 165

305 note 2. "

IIôLius, favori de Néron, IV,

159 note 3, 303.

Hellènes, sens de ce mot, I,

111, 319, 463, 541; IV, 81; VI, 16 et note 4; VII, 86, 89, 103, 106, 107. — Leur nécessité, IV, 201. — Contre les Hellènes. Voir Tatien. ~ Logos aua.

Hellènes, VII, 107 noie 3. convertis, VII, 381, 386.

Hellénisme envisagé comme religion, II, 339; m, 202 et 8uiv., 208; VII, 637.

Hellénistes (juifs), II, 109, 111,

112, 119. — dominent dans l'Église, II, Ml et suiv., 134, 145, 146-147, 151,213, 225; VI, 190 note 3; IV, xm, xvn; V,

306 note. - Chrétiens hellénistes, V, 48; VI, 262; VII, ^12.

Hellespont, VI, 464.

Helpis, IV, 135.

Helvidius Priscus, II, 309, 315

note 2, 344-345; V, 141, 142,

381; VII, 260. - Le fils, V,

HÉMÉROBAPTI8TE8, I, 103 note 2,

Hémorrhoïsse (]'), V, 195; VI,

172 note; VII, 460 note 1. —

Sa statue, VI, 172 note, 345;

VII, 541-542, 544-545 note.

Voir Véronique.

Hénoch (livre d'), I,xm-xiv, XLH-

XLin; 16,40, 50, 136 note

2, 262, 263, 286 note 2, 292,

355 note 3; IV, xxvi, xl note, 57, 70, 218, 237, 273, 358 et note, 362 note 3, 371 note, 471 ; Rapports avec certaines parties des Évangiles, I, xiv, xv, XLII-XIJII, xLiv, Lv note, 40 note, 361 note 1; IV, 70; VI, 498. — Ébionisme de ce livre, 1,188-189. — cité, IIÏ, 301-302. —Hénoch, associé à Élie, rôle messianique, 1,207; II, 2; IV, II, 403-404 et notes; V, 355, 359, 432; VII, 353. — Croyances sur les anges et les enfers, IV, 57. — Règne messianique, VI, 133 note 2.

— Rôle du patriarche, IV, 58.

— enlevé au ciel sans mourir, V, 529. — révélateur, VII, 83.

— Apocalypse d'Hénoch, confusion avec celle de Jésus, IV, 294 et suiv.; V, 521-522 note. —Mythe volcanique dans Hénoch, IV; 331 note 2, 332 et suiv. — Discussion de date, IV, 333 note 1. — Géhenne, Solfatare, Vésuve, IV, 334. — Haine du monde, IV, 474. — canonique, VI, 114, 117, 269, 527-528. — Interpolations chrétiennes (?), VI, 527 et note 4. — Discrédit, VI, 528, 632 note. — Méliton, VII,

Héracléon, I, Lxxv note 2; IV, 563 note; VI, 71 note 2, 336, note 1; VH, 62 note 1, 115, 117, 118, 140, 437 note.

HÉRACLrrE (pseudo-), III, 66 note 2, 91 note 4, 351 note 1; V, 161 ; VII, 583 note 2.

Héras, cynique, V, 146.

Herculanum, culte d'Isis, VII, 571 et note 3.

Hercule (temple d') , IV, 145 note 2. — Hercule furieux, pièce, IV, 168 et note 2. — Rôle, 266, 267, 305. — ressuscité, VII, 48, 359.

Hercynienne (forèt), VII, 250.

Hérédité dans l'empire, V, 142- 143 ; VII, 474, 478-479. — favorisée par les chrétiens, VII, 283, 474 note 2. — Athénagore, VII, 384, 385, 386. — Méliton et autres, VII, 617- 618 et note.

Hérésies, Hérétiques, V, ii, xviii, XIX et note 1, xxix, 55 note; VII, 238, 239. — Fondateurs deviennent hérétiques, V, 47, 75; VI, 282-283. — Premier hérétique, V, 423, 424 et note 1. — Ne pas saluer l'hérétique, VI, 82-83, 102-103, 104. - Les hérésies des iv« et v« siècles, VI, 285. — Les hérésies à Rome, VI, 348, 349 et note 1, 352-353, 368 note. — Calomnies, VI, 354, 372. — retombent sur les orthodoxes, VI, 372. — Sectaires vendent le relâchement, VI, 395. —Polémique, VI, 440 note 1. — Polycarpe, VI, 441, 444, 451.

Voir pRKscRiiTioN. — Livres hérétiques, on les corrige, VI, 521,522. — Source en philosophie grecque, VÏI, 109. — en parsisme, VII, 446. — créent les Évangiles apocryphes, VI, 507 et suiv. — Hégésippe, VII, 72 et note 2, 421, 422-423. — Reconnaissances, VII, 86. — Tatien, VII, 106. — Sectes nom-

breuses, VII, 114. — Pénitence,' VII, 175. — Denys de Corinthe, VII, 176. — L'archaïque hérétique, VII, 204. — Phrygie, Galatie, VII, 237. — Irénée, VII, 342. — Celse, VII, 361. — Hérésies et orthodoxie, VII, 408-409, 432. — Baptême des hérétiques, VII, 413 note 3, 417. — Salut, VII, 458. — Art chrétien œuvre d'hérôtiques, VII, 540-541, 544-545.

Hérésiologues, leurs procédés, VII, 134, 138 et notes.

Hermas d'Éphèse, III, 433; VI, 402 note 1.

Hermas, auteur censé du Pasteur, I, 508 ; VI, 402 note 2, 444 note 4 ; VII , 222. — Son presbytérat, VI, 90. — Auteur, VI, 401 et note. — Hermas nom fictif, VI, 401-402 et notes. — Identifications arbitraires, VI, 402 note 1. — Texte, VI, 402 note 2, 403 note 2. — Roman, VI, 402 et suiv. — La Vieille, VI, 405 et suiv. — Garants d'origme céleste, VI, 407. — Le livre, IV , xxvu , xxxiv, xxxvi, XL note, 358 note 1 ;

V, 255, 295 note 1, 315-316, 371; VI, VI, 90, 117 note 3, 168 note 2, 398, 401 et suiv., 410 et suiv. — Canonicité,

VI, 90. — L'ange vénérable, VI, 410. — Anges, 410, 411, 412. Voir Archange. — Christ 0logie, VI, 410-411 note, 417-419; VIÏ, 82 et note 5, 409, 504 note, 505. — La tour, VI, 408 et suiv. — Parousie, VI, 409-410.— Pénitence, VI, 412 et suiv.; VII, 528. — Martyre, VI, 303, 316. —

Montagnes d'Arcadie, VI, 414- 415. — é6i07i,VI, 416-417,419; VII, 402. — Bizarreries, VI, 419-420. — Montaniste, VI, 420-421; VII, 238. — Sa constitution ecclésiastique, VI, 420.

— Objection, VI, 421. —Fortune du livre, VI, 421-424, 495, 509 note 3. — Protestations, VI, 422-424 et notes. — dans l'art chrétien, VI, 423 et note 4. — Critique, VI, 424. — Ses Évangiles, VI, 498 note.

— Scrupules, VII, 243, 560.

Hermès, livres hermétiques, V,

415-416; VI, 64 et note 1, 170 note 1. — Triade, VI, 170 note 1.

Hermès à Lystres, III, 45.

Hermès aérien, VII, 275.

Hermès, chrétien d'Éphèse, III.

Hermias, VII, 107 note 2, 109 et note 1, 374, 379 380, 424 note 2.

Hermooène des Pastorales, III, xxxin, 435; IV, 100.

Hermooène, le peintre, VII, 126, 152, 386-387 et note 1.

Hermon, I, 30, 149, 151; II, 177, 181, 188; V, 130.

Hermo.vthis, II, 284.

Hermundures, VII, 252.

Hermus, III, 351, 355.

Hérodes (les), leur politique, leur genre de vie, I, 41, 58, 60, 113, 138, 247 note, 473; II, 116; IV, 230, 231, 235, 334; V, 349 note. — Les Hérodes et la loi juive, I, 115; III, 62. — deviennent pieux, I, 244 etsuiv., 254, 488. — Les Hérodes à Rome ou en Italie, II, 295;

III, 107, 111; IV, 157, 430 et note 2, 440 et note; V, 131.

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