‹ Histoire des origines du christianisme. Index généralChapitre 89 sur 171 · Fut-il apôtre? V, 548 et note 2. — Sou parti, VI · texte numérisé non relu

Fut-il apôtre? V, 548 et note 2. — Sou parti, VI

— juif, VI, 277, 279, 323, 328, 359. — Épitre de Pierre à Jacques, VI, 329 et suiv. — Contestalio de Jacques, VI, 330 et suiv. — sacrifié dans la fusion, VI, 333. — Derniers partisans, VI, 333.

Son rôle présidentiel, VI, 324, 328, 329. — chef de l'Église de Jémsalem, III.

281 et suiv., 539, 547. — Dé pai-t de Pierre, III, 284. — évoque des Hébreux, III, 284.

— évêque de Jérusalem, IH- 284.— chef du parti judaîsant, II, xxzv et suiv., xxxviii, 50, 90, 110; III, 77. — Son portrait, son ascétisme, III, 78 et suiv., 377; IV. xxix, 47; V, 206. — Paul le voit, II.

209; III, 84, 93, 316, 317. — Jacques et la circoncision, III.

60, 85-86. — chef des judéochrétiens ou pharisiens, III, 86 et suiv., 116, 377. — chef du parti juif intolérant, III, 286, 289. — opposé à la propagande, III, 287. — Contremission, m, 288 et suiv., 291 ; IV, 63. — Prétentions.

111,292. — Ses émissaires, III.

Éclat, 111,295 et suiv. — Haine des émissaires, III, 299-300.

— Lettres contre Paul, III,

300 et suiv. — Jacques triomphe à Jérusalem, III, 306. — Émissaires en Galatie, III, 31 1 et suiv. — Émissaires à Corinthe, III, 376 et suiv., 445, 448 note, 450. — Accueil fait à Paul à Jérusalem, III, 510.- Sa situation, III, 510-511. — Visite de Paul, la collecte, III, 512 et suiv. — Proposition du vœu, III, 518, 519, 520. — Émissaires à Rome, IV, 14. — Aversion de l'école de Paul,V, 207. — Passage de Josèphe,V, 248. — Disciples, V, 265. — Luc, V, 265. — Jacques et les pharisiens, VI, 257. — Dédicaces des Céin/gmes et des Reconnaissances y VII, 74, 75 et note 1. — évêque des évêques, VII, 75. — dans l'épitre aux Galates, V, 538.

Mort de Jacques, I, 378; III, Lxi; IV, 66-67, 69 note 1,71, 201, 208, 243, 289-290, 295, 405; V, 541, 546. — Mort vengée, V, 40, 123 note 3. — Sou âge, V, 546. — Vierge, V, 545.

548. — Obliam, V, 547. — Effet produit, IV, 67-68. — Élégies, IV, 68. — Récils exagérés des judéo-chrétiens, III, 307-308, 479. — Successeurs de Jacques, IV, 72 ; V, 54, 56 et note. — Son tombeau, V, 18 ;

VI, 261 et note 3. — Sa stèle,

VII, 422 note 1.

Épltre de Jacques, 111,301; IV, n, VI, X, XI, XII, XIII, 46 et suiv. ; V, XVII, 252, 335, 538 note. — citée en /» Pétri, IV^ 1 13. — Style de l'épitre, IV, 47, 115; VII, 513. — adver-

saire de Paul, IV, 47, 546. — Idée du Christ, IV, 47-48. — Analyse, IV, 48 et suiv.

Apocryphes ébionites, VI, 281 et note 3, 323. — Écrits pseudo-clémentins, VII, 95 note 3. — Apocryphes gnostiques rattachés à Jacques, VII, 133. — Morceau d'Hégésippn sur sa mort, VII, 421 note 3, 422 et note 1.

Jacques, fils de Cléophas (le mineur), V, 56 note, 466-467 et note, 539 et suiv., 545, 547.

Jacques, fils de Zébédée, I, 157, 161, 162 et note 2; II,xxxiii. ~ Sa mort, II, 248; IV, 405; V, 413, 546.

Jacques, fils d'Alphée, I, 302; II, 50 ; V, 546 et 548.

Jacques du prétendu Protévaiigile, I, Lxi; VI, 509. Voir Protévangile.

Jaffa. Voir Joppé.

Jaïre, V, 195.

Jalousie, cause de la mort des Apôtres, IV, 160; V, 498.

Jamnès et Mambré, apocryphe, VII, 434, 531 note 3.

Jardins (colline des), à Rome, IV, 314.

Jason de Thessalonique, III, 160, 161, 162, 458, 461 note 3.

Jason de Cyrène, V, 304 note 1.

Javolenus, VII, 22.

Jason et Papiscus, dialogue apologétique, VI, 263 note 2, 267- 268 et notes; VII, 354.

Jean IIyrcan, 1,218; IV, 436.

Jean, père de Pierre, VI, 59 note 1. Voir Jonas, père de Pierre.

Jean-Baptiste, I, xvi, 70, 451. --

Sa naissance, V, 189, 543; VI, 344, 505, 511. — Légendes de son enfance, V, 278-279. — Son genre de vie et son rôle, 1, 98-116. — Sa popularité, I, 106. — Sa prédication,

I, 106 et suiv. — hostile au sacerdoce établi, I, 7, 346.

— démocrate, I, 108. — Son austérité, sa dureté, I, 195-196, 202-203, 336, 338, 481, 482, 483. — Jean et Jésus, relations de Jean avec Jésus, I, 98, 108-113, 156, 157, 209 note 3, 251, 370, 482-486, 490-493; V, 463. — Ambassade vers Jésus, I, 202 et suiv. — Son arrestation,!, 113 et suiv, — Sa prison, 1,116, 202.

— Sa mort, I, 203-205, 453 ;

II, 248; V, 255 note 4. — Fusion des deux sectes, I, 205- 206. — Opinion de Jésus sur Jean, I, 206. — Jean précurseur du royaume de Dieu, I, 206, 208. — identifié avec Élie, 1, 208. — Opinion des chrétiens sur Jean, I, 209, 484. — Jésus est Jean ressuscité. I, 262, 335. — Récit du 4o Évangile sur Jean, I, 481-484, 486.

— Apollôs, III, 340. — en Apocalypse, IV, 405. — Sa place en Évanf?iles, V, 84. — Récit de Marc, V, 116 note 3, 179. — Il atteste la messianité de Jésus, V, 182. — Passage de Josèphe, V, 248. — Disciples vers l'an 100, V, 454. — Imitateurs, II, 266; IV, 291; V, 455. — Continuateur?, V, 463.

— Jean et la lumière, VI, 56.

— Jean aux enfers, VI, 516

note 1. — École de Jean, I, 203, 210-211; III, 77, 340, 496. — Chrétiens de saint Jean, I, 102-103; V, 462 et suiv.

Voir MendaItes.

Je.\n (saint), dit l'évangéliste, I, x-xu, XVI. — Sa famille, I, 156-157. — Premiers rapports avec Jésus. Fils du tonnerre, I, 161-162; IV, 34S.

— Affection de Jésus pour lui, I, 162, 163. Voir Zébédée (fils de). — Pierre et Jean, I, lxvi, Lxvn, Lxxni, 165-166, 408, 485, 532, 534; II, 9 note; IV, xxx note, 27, 206; V, 27-28 note; VI, 81.— Jean et Judas,

I, Lxvi, 394, 399. — Croyance qu'il ne mourrait pas, I, 290 et note, 534; II, 33-34; IV, 566; V, 413, 429, 431. — à Gethsémaui, I, 390. — à la Cène, I, 397-399. — à la Passion, I, 406, 408. — au pied de la croix, I, 435-436, 444, 525. — au tombeau, 1, 531 ;

II, 9-11. — affirme la résurrection, II, 12. — Conversation avec Jésus ressuscité, II, 33-34.

— Jean et Marie, I, 436 note 1, 525, 526; IV, 347 note 1.

— Sa valeur, I, 466.

Son entourage, I, lxxu; V, 424 et suiv., 433. — Son école, I, Lxv, 535. — Autorité, I, 437 note. — Premières vexations, II, 135-136. — JeanàSamarie, II, 153-154. — à Jénisalem, affaire de la circoncision, rapports avec Paul, III, 77, 84, 86, 93, 317. — Jean et Jérusalem, IV, xxx, xxxii. — à Antioche (?), III, 510. —à

Éphèse, III, 337 note 3, 366; IV, II, xxviii, XLiii. — à Rome, huile bouillante, IV, xxx, 27 et note, 197-198-199, 209, 371; VU. 412. — Martyre à Rome, IV, 27-28 note, 198 note 2, 209. — chef des Églises d'Asie, IV, xxviii. — seul survivant des Apôtres, IV, 201, 208. — décoré du pétalon, grand prêtre, III, 307 note 5, 366; IV, 209, 563-564; VII, 200. — sort de Rome, va en Asie, IV, 206, 207. — en Asie, IV, 207, 208 et note. — Opinion de sa prééminence, IV, 208, 209. — Jean et Philippe, IV, 342 note 2, 343 note 2, 344. — Rapports avec Simon, II, 270. — - Personnalitt'îs , I, 532-533; II, 110.

Sa vieillesse, changements possibles en lui, I, lxxi. — Jean vieux en Asie, IV, H'ôl , 568.

— Objections contre ce séjour, IV, 557-558. — Confusion, IV, 557. — Doutes, IV, 558. — Papia», IV, 562-563, 568. — Contradictions, VI, 124-125, 126, 128-129 et note. — Passage d'HamartoIus , IV , 562 et note. — Jean tué par les Juifs, IV, 562. — martyr, IV, 562-563 et note 2; VU, 200.

— Lacunes dans la tradition, IV, 563. — Jean et Poly carpe,

VII, 203. — Vieillesse à Éphèse,

V, 412 et suiv., 426. — Rome et Judée, V, 412. — Martyre, V, 413 et note 1. — Jésus ressuscité et Pierre, V, 413, 432.

— Légende de son vivant, V,

413, 414, 415 et note. — Miracles, V, 414. — Ses récits, V,

414. ■— Première place près de Jésus, V, 414. — Ses doctrines, V,414, 430.— Orages, V,417.— Cériuthe et Jean, V, 417 et suiv., 418 note 3, 420-421.

— Fanatisme, V, 420-421.

Philosophie supposée, VI,

142, 388. — Gnose, VI, 162. — Tentative modérée, VI, 362.

— Saint Justin, VI, 385. — Polycarpe, VI, 437, 438, 441.

— Anecdotes d'intolérance, VI, 441. — Conversation de Jean, VI, 50. — Jean a-t-il été appelé Presbyteros, le Vieux? I, LXXm.— Parti johanuique à Éphèse, VI, 46, 47. — Jean à Éphèse, IV, 347 et suiv., 3)4, 375 note 1, 551 et suiv., 557 etsuiv.,568-C69; V, xx-xxi. — Autorité sur l'Asie, IV, 347, 370, 375 note 2.— Caractère dur, IV, 347, 348. — Caractère doux, IV, 347, 348. - Jean et l'Apocalypse, IV, 360 et suiv., 370 et suiv., 374. — à Patmos, IV, 361. — confesseur, IV, 361, 370, 371. — Prétendu exil, IV, 374 note 1. — Jean et la Pâque, VI, 446 et note 4, 448; VII, 196 et note 2, 197, 200, 203, 204. — Jean judéochrétien, III, 366; IV, xxiv, xxv, XXVI, XXIX, xxx, 563, 564. — re.4e juif, V, 430 et note. — École marche sans lui, V, 430. — Embarras pour Apocalypse, V, 430. — Mort de Jean, IV, xxix, 566; V, 430 et note 2, 435. — Mort de Jean, selon Papias, VI, 131. —

Impression, V, 431-432. — Explication, V, 432. — personnage messianique, V, 432. — mort vivant, V, 432. — Tombeau, V, 433. — à Éphèse, VII,

Évangile dit de Jean ou 4« évangile, I, x et suiv., xiixui, Lvm et suiv. ; IV, 537-558, 568 ; V, H, v, X, xi, xx, 252, 334 note 5. — Naissance, V, 428,^30. — Objections intrinsèques, I, Lxi et suiv. — Valeur historique, I, Lxni, 477- 641 ; II, IX ; VI, 58-59 et notes, 60. — Tradition indépendante , VI , 59-60, 81. — sait plus et rectifie. VI, 45. — Traits de précision, I, lxvhi. - Date,

— I, LXUI, LXXV-LXXVI. — hOS-

tile au judaïsme, I, lxii. — Prétention à être témoin oculaire, 1,479,535,537, 539; II, 9 note.

— Discussions, I, 109, noie, 111-112 note. — Lazare, 1, 372-374. — Récits sur Jean- Baptiste, I, 481-482, 491-493.— Les séjours à Jérusalem, I, 487-488, 494-495, 507-508.

— Voyages de Jésus à Jérusalem, I, 213-214 et note, 381; VI, 59. — peu symbolique, I , 483,489, 508, 509, 514-515, 520.

— Discours hors d'oeuvre, I, 490-491, 492, 493, 500, 501-502, 520-521, 536, 539. — Il connaît Jérusalem, I, 495, 503. — La femme adultère, I, 500-501 ; V, 107. — Miracles du 4« évangile, I, 495, 503. — Miracle de Bcthanie, I, 504-514. — Repas de Béthanie, I, 514-516. — Jésus mangea-t-il la pâque? I, 518-

519, 523-524. — Divinité de Jésus, I, .^89 note 4, 536-537.

— Agonie de Jésus, I, 390, 517- 518, 521. — Rôle d'Anne, I, 406 .ote 3. — xMarie au Calvaire, I, 435-436. — Jean au Calvaire, I, 435 et note 4, 444.

— Femmes au Calvaire, I, 525-527. — Tunique sans couture, I, 524-525. —Breuvage, I, 527. — Passion, I, 530. — Supériorité du 4« évangile dans les détails de l'arrestation, I, 521-522. — dans la Passion, I, 522. — Reniements de Pierre, T, 522-523. — Résurrection, I.

531 et suiv. ; II, ix, 9 note. — Infériorité sur certains points, I, 524. — Discours que Jean prête à Jésus, I, Lxix et suiv., Lxxvii et suiv., 79 note 1, 80 note 1, 82 note 2, 133 note 3, 229 note 1, 254 note 1. — Leurs défauts, lxi-lxh, lxxvu et suiv.

Jean est-il l'auteur du 4« Évangile? 1, 537et suiv. — Connaitil les synoptiques? I,lxxvi. — En quel sens cet Évangile est-il johannique? I, lxxx, 163,540.

— Habitudes de cet Évangile, I, 157 note I. — Récit de la Cène, I, 312 et suiv. — de la Passion, I, 478. — Appendice, I, 290 note 2, 534, 537 ; VI, 60 note 1, 82-83. — Dernière pâque de Jésus, dernier repas, I, 396-397 et note, 399 note 1, 401. — Récit eucharistique manque, I, 401.— Discours du dernier repas, I, 401-402 note. — Évangile spiritualiste, VII, 506. — Façon

de raconter la vie de Jésus, V, 428-429; VI, 57, 59, 73. — connaît vie de Jésus, à Jérusalem, VI, 57, 58. — Personnalité, première place, l'ami préféré de Jésus, V, 429, 536, 537; VI, 45, 46. — Le disciple que Jésus aimait, IV, 568. — Marie, V, 429. — avant Pierre, V, 429.

— Le 4« Évangile et Pierre , IV, 186 note 1, 190, 554, 555.

— relève Jean, l'égale à Pierre, VI, 46-47, 73. — Médiocre bonne foi, V, 429-430. — Tète affaiblie, V, 430. — Infériorité littéraire, I, 535, 536.

Doctrine. Verbe tangible, V, 55, 56, 74. — à la fois historique et métaphysique, VI, 55. — Usage de Marc, VI, 57 note 3. — Renseignement personnel, VI, 57-58. — Discours, VI, 58, 60, 61, 26.

— Résurrection des corps et parousie, V, 60 et note 1. — Métaphysique, VI, 61, 69, 77.

— joue sur les mots, VI, 61.

— Philosophie, VI, 62 et suiv., 74. — Philosophie occulte, VI, 76. — Ressemblances avec l'Apocalypse, VI, 68, 69 et note 1. — avec synoptiques, VI, 69 note 1. — Rapports avec Philon. Voir Philon. — Vie de Jésus abstraite, rien d'humain, VI, 70-71, 73. — Transformation nécessaire, VI, 71.

— Gnosticisme, VI, 71 et note 2,

Publication VI, 72. — livre secret, VI , 72-73. — émerge lentement, VI, 73, 74. — Succès, VI. 73et suiv., 78 ; VI, 169,

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